Alsaidia_304_Modified

225

***

فصول الأصول

***

(1)

بمعنى

6

مِنَ الْأَوثَن)، وتاتي للتعليل نحو: يَجْعَلُونَ أَصَبْعَهُمْ فِي مَاذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ) (2)، أي: لأجلها، وتأتي للبدلية نحو: ﴿أَرَضِيتُم بِالْحَيَوةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ﴾ (3) (7)، أي: بدلها، وتأتي لانتهاء الغاية كإلى نحو: بيته قرب من المسجد، أي: إليه، وتأتي لتنصيص العموم كما في الدار من رجل وتأتي للفصل بين المتضادين بأن تدخل على ثانيهما لِيَمِيرَ. نحو: ليميز اللهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ، يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ ()، وتأتي الباء نحو: وينظرُونَ مِن طَرفٍ خَفِي (2)، أي: بطرف، وبمعنى عن نحو قدكنا) فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا) أي: (7) أي عنه، وبمعنى في نحو: إذا نودي للصلاة من يوم ا الجمعة (8) أي فيه، وبمعنى عند نحو: ولَن تُغْنِي عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوَلَدُهُم مِّنَ اللَّهِ شَيْئًا) أي: عنده: و بمعنى على نحو: {وَنَصَرْنَهُ مِنَ الْقَوْمِ (10) أي: عليهم. والظاهر عندي أنها في هذا الموضع على تضمين نصر معنى نجى فهي على حقيقتها، وفيما قبله. بمعنى عن (11).

(1) القرآن الكريم سورة الحج (مدنية) آية رقم 30. (2) القرآن الكريم سورة البقرة (مدنية) آية رقم 19. (3) القرآن الكريم سورة التوبة (مدنية) آية رقم 38. (4) القرآن الكريم سورة الأنفال (مدنية) آية رقم 37. (2) القرآن الكريم سورة البقرة (مدنية) آية رقم 220. (6) القرآن الكريم سورة الشورى (مكية) آية رقم 45. (1) القرآن الكريم سورة الأنبياء (مكية) آية رقم 97. (8) مر تخريجها سابقا. (1) القرآن الكريم سورة آل عمران (مدنية) آية رقم 10. (10) القرآن الكريم سورة الانبياء (مكية) آية رقم 77.

(11) انظر معاني من في: ابن يعيش (شرح المفصل) ج 8 ص 10، المالقي (رصف المباني) ص 388، المرادي (الجني الداني) ص 208، الأشموني (شرح الأشموني بحاشية الدسوقي) ج 1 ص 317، المرادي (الجني الداني) ص 208، الأشموني (شرح الأشموني بحاشية الصبان ج 2 ص 216، ابن النجار (شرح الكوكب المنير) ج 1 ص 241، الأزهري (التصريح) ج 2 ص 4، الأهدل (الكواكب الدرية ج 2 ص 412، السالمي (شرح طلعة الشمس) ج 1 ص 239. ج 1 ص 239.