Alsaidia_304_Modified

***

فصول الأصول

***

الله

والقسم الثاني وهو منسوخ التلاوة دون الحكم فمن ذلك ما روي عن عمر - رنة - لولا أن يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها، يعني: في المصحف الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة قال: فإنا قد قرأناها (1) أي: فنسخت تلاوتها وبقي حكمها لأمره - - برجم المحصنين، وهما المراد بالشيخ والشيخة.

(r)،

والقسم الثالث، وهو منسوخ الحكم دون التلاوة كثير في كتاب الله، منه قوله تعالى: {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِم مَّتَلَعًا إلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إخراج (2)، نسخ حكمها بقوله تعالى: {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً (3) لتأخره في النزول عن الأول كما قال أهل التفسير (4)، وإن تقدمه في التلاوة، وبعضهم قال: نسخ حكمها بحديث لا وصية لوارث (5)، ويجوز على الصحيح نسخ الفعل قبل التمكن منه (6)، أي: قبل أن يدخل وقته، أو دخل ولم يمض منه ما يسع ذلك الفعل، وقيل: لا يجوز

(1) الذي وجدته في صحيح مسلم، قال عمر بن الخطاب وهو جالس على منبر رسول الله - - إن الله قد بعث محمد جا - - بالحق، وأنزل عليه الكتاب، فكان مما أنزل عليه آية الرجم. قرأناها ووعيناها وعقلناها، فرجم رسول الله - - ورجمنا بعده، فأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل: ما نجد الرجم في كتاب الله، فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله، وإن الرجم في كتاب الله حق على من زنى إذا أحصن من الرجال والنساء إذا قامت البينة أو كل الحيل أو الاعتراف مسلم (صحيح مسلم بشرح النووي) كتاب الحدود، باب رجم الثيب في الزنا، حديث رقم 1691، ج 11 ص 203 - 204.

(2) القرآن الكريم سورة البقرة (مدنية) آية رقم 240.

(3) القرآن الكريم سورة البقرة (مدنية) آية رقم 234.

(4) الرازي (التفسير الكبير) ج 6 ص 109، أبو حيان (البحر المحيط) ج 2 ص 519. (5) الحديث أخرجه ابن ماجة (سنن ابن ماجة المعجم، الوصايا، باب لا وصية لوارث، حديث 2713، ج 3 ص 310، وأبو داود (سنن أبي داود) كتاباً الوصايا، باب ماجاء في الوصية للوارث، حديث

2121، ج 4 ص 434.

(6) قال به السرخسي (أصول السرخسي) ج 1 ص 63، والفخر الرازي (المحصول) ج 3 ص 312، والسراج الآرموي التحصيل من المحصول ج 2 ص 15، وابن السبكي (جمع الجوامع بشرح المحلي) ج 2 ص 77، والكمال بن الهمام التحرير بشرح التيسير) ج 3 ص 187، والبدر الشماخي (مختصر العدل) ص 28، وابن عبدالشكور (مسلم الثبوت بشرح الفواتح ج 2 ص 61، والسالمي (شرح طلعة الشمس) ج 1 ص 284، وحكاه الباجي عن أكثر الفقهاء والمتكلمين (إحكام الفصول) ص 405، وحكاه ابن النجار عن الحنابلة (شرح) الكوكب المنير) ج 3 ص 531.

358