Alsaidia_304_Modified

407

***

فصول الأصول

***

الفصل الحادي والتسعون

الاحتجاج بالمرسل

سل ما رواه غير الصحابي عن النبي - - ويسقط الواسطة إذ لا بد من واسطة هناك فلم يذكره، هذا اصطلاح الأصوليين (1).

وأما في اصطلاح المحدثين فالمرسل عندهم ما يرويه التابعي خاصة عن النبي -،، ويسقط منه منه الصحابي (2 (2).

فأما مارواه تابع التابعي فمن بعده وسقط منه روايان فهو المنقطع، فإن سقط منه ثلاثة فأكثر فهو المعضل (3) بفتح الضاد (4).

واحتج بالمرسل أبو حنيفة ومالك وأحمد (5) قالوا: لأن العدل لا يسقط الواسطة

بينه وبين النبي - ه - إلا وهو عدل عنده وإلا كان ذلك تلبيسا قادحا فيه. وقال قوم: إن كان المرسل - بكسر السين - من أئمة (6) النقل كسعيد بن المسيب (7)

(1) الآمدي (الإحكام) ج 2 ص 136، ابن الحاجب مختصر المنتهى بشرح العضد) ج 2 ص 74، الزركشي (البحر المحيط) ج 6 ص 338، المحلي (شرح المحلي على جمع الجوامع) ج 2 ص 168، السالمي (شرح طلعة الشمس) ج 2 ص 45. (2) النووي (شرح صحيح مسلم ج 1 ص 142، الزركشي (البحر المحيط) ج 6 ص 338، السيوطي (تدريب الراوي) ج 1 ص 195، المحلي (شرح المحلي على جمع الجوامع) ج 2 ص 168، السالمي

(شرح طلعة الشمس) ج 2 ص 45.

(3) في ب المفضل، ولا معنى لها في هذا السياق.

(4) النووي (شرح النووي على صحيح مسلم) ج 1 ص 142، الزركشي (البحر المحيط) ج 6 ص 338، السيوطي (تدريب الراوي) ج 1 ص 195، المحلي (شرح المحلي على جمع الجوامع) ج 2 ص 168 - 169. (ه) وعزاه أبو الحسين إلى أبي هاشم (المعتمد) ج 2 ص 143، وقال السرخسي: حجة في قول علمائنا (أصول السرخسي) ج 1 ص 360، وحكاه النووي عن أكثر الفقهاء (شرح صحيح مسلم) ج 1 ص 248، المجموع شرح المهذب (ج 1 ص 60، وقال البدر الشماخي: والأكثر على وجوب العمل به وحكاه الزركشي عن جمهور المعتزلة (البحر المحيط) ج 6 ص 340، وانظر: ابن السبكي (جمع الجوامع بشرح المحلي) ج 2 ص 169، البغدادي (الكفاية) ص 384، الشماخي (مختصر العدل) ص 25، السالمي (شرح طلعة الشمس) ج 2، ص 47. (6) في ب أيمة.

(2) سعيد بن المسيب بن حزن القرشي، ولد سنة 13 هـ، يكني أبا محمد، من كبار التابعين، وأحد الفقهاء السبعة بالمدينة، توفي سنة 94 هـ. الذهبي (الكاشف) ج 1 ص 444، الزركلي (الأعلام) ج 3 ص 102.