Alsaidia_304_Modified

419

***

فصول الأصول

***

إجماع بعض لا كل، وقيل: هو حجة في ذلك كله (1)، واستدلوا عليه بأدلة لا نطيل بذكرها إذ غرضنا الاختصار، والإجماع المنقول بالآحاد حجة على الصحيح، وقيل: ليس بحجة (2) لأن الإجماع قطعي لا يثبت بخير الواحد، قلنا (3): هو قطعي الدلالة، فال يضره نقل الآحاد، وكم في الأحاديث من قطعي الدلالة نقل آحادا فقبل وصار حجة في العمليات.

ولا يشترط في المجمعين عدد التواتر خلافا لإمام الحرمين حيث اشترط ذلك (4)، وإن لم يكن في عصر غير مجتهد واحد فلا يكون اجتهاده حجة على غيره؛ لأن الإجماع لا يكون إلا من جمع، وقيل: هو حجة ولو لم يكن إجماعا لانحصار الاجتهاد فيه (5). ولا يشترط انقراض العصر في انعقاد الإجماع بموت أهله عند الأكثر ()، وخالف (1)، فشرطوا انقراض الكل، أو غالب أهل العصر، أو

أحمد وابن فورك ومن معهم انقراض علمائهم أقوال.

(1) مذهب الإمام ملاك وأكثر أتباعه اعتبار حجية إجماع أهل المدينة. الباجي (إحكام الفصول) ص 480، ابن الحاجب (مختصر المنتهى بشرح العضد) ج 2 ص 36، الشنقيطي (نثر) الورود) ج 2 ص 431، وأما اعتبار إجماع أهل البيت حجة فهو مذهب الشيعة الإمامية. محمد باقر الصدر دروس في علم الأصول) ج 2 ص 147، والزيدية، ابن المرتضى (منهاج الوصول) ص 619، والرافضة، وقال به أبو عبدالله البصري من المعتزلة (المرجع السابق)، وأما إجماع الخلفاء الأربعة فقد حكى الكمال بن الهمام عن بعض الحنفية القول بحجيته (التحرير بشرح التيسير) ج 3 ص 242، كما حكاه الكمال بن الهمام عن بعض الحنفية القول بحجيته (التحرير بشرح التيسير) ج 3 ص 242، كما حكاه الإمام السالمي عن بعض الظاهرية (شرح طلعة الشمس) ج 2 ص 81، ولم اجد ابن حزم عزاه إلى أحد من أتباعه. ابن حزم (الإحكام) ج 4 ص 539، وانظر: الشيرازي (التبصرة) ص 368، الغزالي (المستصفى) ج 1 ص 187 - 189، الآمدي (الإحكام) ج 1 ص 305 - 309. (2) قاتل به الغزالي (المستصفى) ج 1 ص 215 - 216، وحكاه ابن المرتضى عن أبي رشيد، ابن المرتضي (منهاج الوصول) ص 633، الزركشي (البحر المحيط) ج 6 ص 487.

(3) في ب قلت، وكلا التعبيرين سليم. (4) إمام الحرمين (البرهان) ج 1 ص 443.

(2) قال به الأستاذ الإسفراييني وابن سريج، الزركشي (البحر المحيط) ج 6 ص 485 - 486. (6) الشيرازي (التبصرة) ص 375، الغزالي (المستصفى) ج 1 ص 192، الآمدي (الإحكام) ج 1 ص 316 317، ابن الحاجب مختصر المنتهى بشرح العضد) ج 2 ص 38، ابن السبكي (جمع الجوامع بشرح المحلي)

ج 2 ص 181، أمير باد شاه (تيسير التحرير) ج 3 ص 23، السالمي (طلعة الشمس) ج 2 ص 86 - 87. (7) حكاه الإمام السالمي عن بعض الإباضية (شرح طلعة الشمس ج 2 ص 86، وقال به سليم الرازي. ابن السبكي (جمع الجوامع بشرح المحلي) ج 2 ص 182، الشيرازي (التبصرة) ص 375، ابن الحاجب (مختصر المنتهى بشرح العضد ج 2 ص 38، ابن بدران (نزهة الخاطر العاطر) ج 1 ص 301.