Alsaidia_304_Modified

464

فصول الأصول

***

يبعث يوم القيامة مليبا (1) (2)، ويليها الفاء في كلام الراوي، وتكون في ذلك في الحكم فقط، كحديث عمران بن حصين (3): سها رسول الله - - فسجد) وهذه الأقسام الأخيرة إنما لم يجعلوها من الصريح لأنها ترد لغير التعليل كالعاقبة في اللام والتعدية في الباء ومجرد العطف في الفاء كما تقدم في مبحث الحروف، ومن الظاهر - أيضا - إن المكسورة المشددة نحو: إِنَّكَ إِن تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ بها، وإذ نحو: ضربت العبد إذ أشاء أي: لإساءته، ونحو حتى وعلى وفي ومن وأمثالها من الحروف المفهمة للتعليل، والله أعلم.

(1) أخرجه البخاري بلفظ اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين، ولا تمسوه طيبا، ولا تخمروا رأسه، فإن الله يبعثه يوم القيامة ملبيا. البخاري (صحيح البخاري بشرح (الفتح كتاب الجنائز، باب كيف يكفن المحرم، حديث 1267، ج 3 ص 164، وأخرجه مسلم (صحيح بشرح النووي) كتاب الحج، باب ما يفعل بالمحرم إذا مات حديث 1906، ج 8 ص 377، وأبو داود (سنن أبي داود) كتاب الجنائز، باب المحرم يموت كيف يصنع به، حديث 3238، ج 2 ص 95، والترمذي (سنن الترمذي) كتاب الحج، باب ما جاء في المحرم يموت في إحرامه، حديث 952، ج 3 ص 286، وابن ماجة (سنن ابن ماجة) بشرح السندي، المعجم، المناسك، باب المحرم يموت، حديث 3084، ج 3 ص 506 - 507، بالفاظ متقاربة.

(2) انظر هذا المسلك في: الشاشي (أصول الشاشي) ص 325، الجويني (البرهان) ج 2 ص 529، الغزالي (المستصفى) ج 2 ص 288، الكلوذاني (التمهيد) ج 4 ص 9، الرازي (المحصول) ج 5 ص 139، القرافي (شرح تنقيح الفصول) ص 389، الآرموي (التحصيل من المحصول) ج 2 ص 187، الطوفي (شرح مختصر الروضة) ج 3 ص 357، ابن السبكي (جمع الجوامع بشرح المحلي) ج 2 ص 263، الزركشي (البحر المحيط ج 7 ص 237، السالمي (شرح) طلعة الشمس) ج 2 ص 128. (3) عمران بن حصين الخزاعي، أسلم عام خيبر، من خيار الصحابة، بعثه عمر بن الخطاب يفقه أهل البصرة، وتولى قضاءها، توفي سنة 52 هـ. الذهبي (الكاشف) ج 2 ص 92، ابن العماد (شذرات الذهب) ج 1 ص 249. (4) أخرجه الربيع بن حبيب بلفظ: أن رسول الله - - سلم من اثنتين، فقيل له: يا رسول الله، أقصرت الصلاة، فقام فأتم ما بقي من الصلاة وسجد سجدتين بعد السلام. الربيع (الجامع الصحيح) كتاب الصلاة، باب في السهو في الصلاة، حديث 248، ص 66، وأخرجه البخاري (صحيح البخاري بشرح الفتح كتاب السهو، باب إذا سلم في ركعتين أو في ثلاث، فسجد سجدتين، حديث 1227، ج 3 ص 116، ومسلم (صحيح مسلم بشرح النووي) كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب السهو في الصلاة والسجود له، حديث 573، ج 5 ص 58. (5) القرآن الكريم، سورة نوح (مكية) آية رقم 27.