Alsaidia_304_Modified

***

فصول الأصول

***

حثيثية التكليف للكل، والحسن والقبح للشيء بمعنى ملائمة (1) الطبع ومنافرته كحسن الحلو وقبح المر، وبمعنى صفة الكمال والنقص، كحسن العلم وقبح الجهل مما يحكم به العقل، وبمعنى ترتب المدح والذم عاجلا والثواب والعقاب آجلا، كحسن الطاعة وقبح المعصية شرعي مما يحكم به الشرع، وشكر المنعم واجب بالشرع، فمن لم تبلغه دعوة رسول لا يأثم بتركه خلافا للمعتزلة (2) حيث قالوا: وجوبه بالعقل، بل قالوا: إن العقل هو الحاكم مطلقا (3)، والشرع إنما هو مؤكد له، ويرد عليهم قوله تعالى: {وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا) وذهب الإمامان أبو سعيد (5) وابن بركة (6) إلى أن العقل حاكم فيما لم يرد فيه شرع (7)، واختلف الأصوليين

(1) في أ: ملائمة بالياء.

(2) المعتزلة: فرقة كلامية تنتسب إلى واصل بن عطاء، ومن آرائها القول بالمنزلة بين المنزلتين ونفي رؤية الله في الدنيا والآخرة، وأن الإنسان خالق لفعله، وأشهر علمائهم القاضي عبدالجبار، والزمخشري، وأبو هذيل العلاف. البغدادي، الفرق بين الفرق) ص 24، د. بدوي عبدالرحمن (مذاهب الإسلاميين) ج 1 ص 37 زهدي جار الله (المعتزلة) ص 9.

(3) الخلاف بين المعتزلة وغيرهم في هذه المسألة، خلاف طويل شائك نوقشت كثيرا من قبل علماء الكلام قال عبدالعزيز البخاري: ومسألة الحسن و القبح مسألة كلامية عظيمة، فالأولى أن يطلب تحقيقها من علم الكلام. البخاري عبدالعزيز ابن أحمد (كشف الأسرار) ج 1، ص 391، وانظر: القاضي عبدالجبار بن

أحمد (شرح الأصول الخمسة) ص 564. (4) القرآن الكريم سورة الإسراء، مكية آية رقم 15.

(0) محمد بن سعيد بن محمد الكدمي الناعبي، من أعلام الإباضية، ولد وعاش بقرية العارض من ولاية الحمراء بداخلية عمان، من مؤلفاته المعتبر والاستقامة وزيادات الأشراف توفي بالقرية التي ولد فيها، وهو من علماء القرن الرابع الهجري. البطاشي إنحاف الأعيان) ج 1 ص 216؛ حجازي (دليل أعلام عمان) ص 146، السعدي جابر بن علي ابن بركة وآراؤه (الأصولية) رسالة ماجستير ص 18. (6) عبدالله بن محمد بن بركة البهلوي، من علماء الإباضية، ولد في أواخر النصف الثاني من القرن الثالث الهجري، تتلمذ على الشيخ غسان. محمد الصلاني وسليمان محمد بن حبيب وغيرهما، وتتلمذ عليه أبو الحسن البسيوي وأبو عبدالله محمد بن زاهر، توفي بين سنة 342 و 355، من مؤلفاته: کتاب الجامع، وكتاب التعارف، وكتاب التقييد البطاشي (إتحاف الأعيان) ج 1، ص 227، حجازي (دليل أعلام عمان) ص 114، السعدي جابر بن علي ابن بركه وآروه الأصولية).

بن

بن

(7) السالمي عبدالله بن حميد، مشارق أنوار العقول ص 101، وقد حكاه السالمي عن بشير بن. محمد ابن محبوب وأبي يعقوب الوارجلاني وصاحب الضياء وهم من الإباضية. السالمي (المعارج) ج 1، ص 175 - 176، والحاكم بمعنى الكاشف لأنهم - الإباضية - لا يقولون بخلق الأفعال فالله خالق وما سواه مخلوق، السالمي (المشارق) ج 2 ص 173.