Alsaidia_404_Modified

بهجة الجنان في وضف الجنان

في المجلس كان أحسن منظرا لوقوع شعاعه بعضه على بعض، لأنه متى انعكس شعاعه من أعلى إلى أسفل ومن أسفل إلى أعلى وتلاحق زاد ضوءاً ومنظرا. وعن جابر بن عبدالله: (حسن الخادم إلى المخدوم كالقمر ليلة البدر إلى سائر الكواكب) '. {وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيماً وَمُلْكاً كبيراً أي ملكا واسعا، أي وإذا رأيت الخطاب لكل من يدخل الجنة، وقيل خاص بالنبي، ولا مفعول لرأيت الأول لعدم تعلق الغرض به ومفعولها محذوف أو ثم واصل مفعولها ما فحذفت وناب الظرف، منابها، وهو قول القراء نعيما واسعا لا غاية له في الامتداد، وذلك أن النعمة إذا كانت في معرض الزوال فلا يتلذذ بها صاحبها ولا يستبشر بها استبشارا تاما، وفي الحديث: (إن أدنى أهل الجنة منزلة من ينظر في ملكه مسيرة ألف عام يرى أدناه) ". وعن أبي سعيد عنه صلى الله عليه وسلم: (إن أدنى أهل له ثمانون ألف خادم واثنتان وسبعون زوجة وتنصب له قبة من لؤلؤ وزبرجد وياقوت كما بين الجابية إلى صنعاء. {وقال سفيان: «الملك الكبير هو استئذان الملائكة وتسليمهم عليهم وتعظيمهم لهم»، وأي منصب هذا أعلى من بأن الملائكة المقربون تسلم عليهم وتحمل لهم الهدايا والتحف، وتستأذن الحجاب في الدخول عليهم فهذا هو الملك الكبير والنعيم الكثير ورضى الله تعالى عنهم أكبر من ذلك كله، وعن بعض: الملك الكبير التكوين أي إذا أرادوا شيئا كان

أقصاه كما

الجنة

من

يري

بإذن الله تعالى.

عاليهم الله: عاليهم بمعنى فوقهم وفيه قراءتان بفتح الياء وكسر اللام وضم الهاء وبسكون الياء كسر اللام والهاء وهو خبر مقدم وثياب سندس مبتدأ مؤخر، مع ويجوز عكسه على قراءة نافع وحمزة وعبارة أبي البقاء على حاشية الجلالين،

1 - الدر المنثور، 634/ 7. الإنسان، 20/ 76.

- ابن كثير، سورة القيامة، 451/ 4، بلفظ: ألفي سنة. وهو حديث ضعيف، ضعفه الألباني في ضعيف الجامع

الصغير (1381).

- سنن الترمذي، كتاب صفة الجنة باب ما جاء ما لأدنى أهل الجنة من الكرامة، 695/ 4، رقم الحديث 2562.

ه تفسير الطبري، 221/ 29. 6 - ورد في المخطوطة (أ).