Alsaidia_404_Modified

بهجة الجنان في وضف الجنان

جمع

كاعب

99

وفي سورة عم قوله تعالى: وإن للمتقين مفازا حدائق وأعنابا وكواعب أترابا وكأسا دهاقا أي أن للمتقين فوزا وهو مصدر فاز وظفر أو نجاة مما فيه أولئك أو موضع نجاة. وحدائق وهي جمع حديقة بساتين ملتفة بالشجر والكرم والنخل وفيها أنواع الثمر والفاكهة وقد مر تفصيله. وكواعب أترابا والكواعب النساء ما تكعب ثديها ودار مثل فلكة المغزل، وأترابا أي وهي من مستويات في السن ليست واحدة أكبر من الأخرى. ومرّ أن نساء الدنيا في الجنة لا يتفاوتن خلقا لا في طول ولا في عرض، أما الحور فيتفاوتن خلقا منهن كالآدميات في الطول والعرض ومنهن أطول ومنهن أقصر وقد مر تفصيله. وكأسا دهاقا أي إناء من خمر، ودهاقا مملوءة. وقيل الكأس هو الخمر عينه وهو قول ابن عباس، ومر تفصيله على التمام. وفي سورة التطفيف قوله تعالى: {كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين وما أدراك ما عليون. كتاب مرقوم يشهده المقربون إن الأبرار لفي نعيم على الأرائك ينظرون تعرف في وجوههم نظرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون " وعليون مواضع في الجنة عالية علوا عظيما أو عليّون الجنة وهو قول ابن عباس"، أو هو سدرة المنتهى وهو قول الضحاك، أو هو علم لديوان الخير دون فيه ما عمله الملائكة وصالحوا الثقلين، أو هو اللوح المحفوظ. وعنه: (إن أهل الجنة ليرون أهل عليين كما ترون الكوكب في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم). ويروى أن الملائكة لتصعد بعمل العبد فيستقلونه فإذا انتهوا به إلى ما شاء سلطانه أوحى إليهم إنكم الحفظة على عبدي وأنا الرقيب على قلبه وإنه أخلص عمله فاجعلوه في عليين فقد غفرت له وإنهم ليصعدون بعمل العبد فيزكونه فإذا انتهوا به إلى ما شاء الله أوحى إليهم أنتم الحفظة على عبدي وأنا الرقيب على

الله

من

1 - النبأ، 31/ 78 - 34.

2 - المطففين، 18/ 83 - 26. الدر المنثور، 199/ 15.

الدر المنثور، 199/ 15

ه مسند الإمام أحمد بن حنبل، 61/ 3، رقم الحديث 11605، بلفظ: الكوكب الدري … .. وهو حديث ضعيف، ضعفه

ابن القيسراني في ذخيرة الحفاظ (851).