فواكه البستان

اشتري

له سماداً أو غيره من الذى يكون صلاحاً، لذلك أيكون هذا وجه خلاص له من

الضمان أم لا؟ عرفنا.

الجواب وبالله التوفيق: فنعم يكون هذا وجه خلاص والله أعلم.

مسألة: ومنه وفي من لزمه ضماك من كتاب موقوف أو كتاب أعتاره أو من جدار

هدمه بشيء أصلح من ذلك بقدر مالزمه أيبرأ من الضمان أم لا؟ عرفنا. الجواب وبالله التوفيق: فنعم يبرأ من الضمان على صفتك هذه والله أعلم. مسألة: ومنه وفى من لزمه ضمان من نخلة وسأل عن أربابها، فقال له أحدٌ من غير الثقات، ولكن يطمئن بقوله إنها لفلان وفلان وفلان أيتام وبلغ أيبرأ إذا سلم لهُم ذَلِكَ أم لا؟ كانت النخلة قائمة أو ذهبت، وذهبت أرضُهَا، عرفنا وجة خلاصه من ذلك رحمك

الله؟.

الجواب وبالله التوفيق: إن الإطمئنانة حكم من أحكام دين الله وإذا اطمأن قلبه

وسلَّم الضمانَ لَمْ لعله لمن ذكرتهم فإنه يبرأ والله أعلم مسألة: ومنه وفي من لزمه ضماك من نخلة وذهبت النخلة ولم يعرف ربها ولَمْ يجد من يعرفه ممن يطمئن بقوله فكيف وجه خلاصه عرفنا؟.

الجواب وبالله التوفيق: إذا لم يعرف ولهذه النخلة رباً فجائر أن يسلم الضمان

لبيتِ المَالِ أو للفقراء والله أعلم.

مسألة: ومنه وفي من أقتعد من ماء الفلج أو لزمه ضمان من ماء الفلج أو من دفن، وأراد الخلاص وكان قد مات من مات و باغ من باع من أصحاب الفلج. عرف أصحابَ الفلج أو لَمْ يعرفهم كلهم وشق عليه الخلاص لكثرتهم، فكيف وجه خلاصه؟

عرفنا.

الجواب وبالله التوفيق: أما الضمانُ: فإنه يسلمه إلى أهله من أصحاب الفلج، والذي لا يعرفه فإنه يسلم ذَلِكَ الضمان لبيت المال أو الفقراء، ويحتاط أيضاً بالضمان للفلج

ايجعله في صلاحه والله أعلم.

233