الدلائل في اللوازم والوسائل

-

فإنها تطلق ثلاثا فى تلك الأوقات، كلما غربت مرة طلقت بواحدة مرة طلقت بواحدة حتى تكتمل الثلاث

وكلما طلعت

وإن قلت لها

:

لهي

أنت طالق تطليقة قبل تطليقة، فهي واحدة، ون ثنتان، وكذلك: إن

قلت: أنت طالق تطليقة قبلها تطليقة

قلت: بعدها تطليقة

وإن قلت: أنت طالق اليوم وغداً طلقت اليوم لعله، وغداً حشو، وإن قلت: أنت طالق، إذا جاء الغد، طلقت غداً، حين يطلع

الفجر

وإن قلت أنت طالق أمس

-

طلقت من حينها، وإن قلت لها:

لتطلقها غد، فجاء الغد؛ ولم تطلقها: فلا تطاق، إذلا تطلق بالوعد

بل تطلق بالعزم على الطلاق.

وإن قلت لها

6

أنت طالق إذا هل الهلال، طلقت حين يهل الهلال

وإن قلت: أنت طالق، إذا كلمت زيدا وعمرا: فلا تطلق حتى تكلمهما جميعاً، وإن قلت: إن كلمت زيداً أو عمرا: فأنت طالق وكلمت أحدهما: طلقت، و إن قلت: إن حدثت هذا الحديث الذي أحدثك به أحدا أحدا، فأنت طالق، فحدثت به صبياً، فطلقت، وإن

قلت لها: إن حدثت به، فأنت طالق، فحدثت ببعضه لم تطلق

حتى تحدث به کله

طلقت

،

و إن قلت: إن دخلت بيت فلان، فأنت طالق، فدخل منها شيء لأن الطلاق لا يتجزأ، وإن دخلته ناسية طلقت، و إن دخلت

6

كرها، لم تطلق، وإن قلت لها: إن دخلت بيت فلان، فأنت طالق - و هي فيه داخلة - فإنها إن لم تخرج عند فراغ كلامك: طلقت