كتاب الاهتداء

193.

ثم بلغنا أن الإمام بعد ذلك بعث رجلين إلى القوم الذين أحرقت منازلهم يدعوهم إلى الإنصاف وأن يعطوا الحق الذي وجب لهم، فهذا. وإنما تحل أموال أهل الشرك للمسلمين وتحريقها وقطع المواد عنهم ما دامت الحرب قائمة، فإذا وضعت الحرب أوزارها حرم ذلك كله وردوا الخيط والمخاط وصارت ناراً وشنار) وغلولا، هذا في أهل الشرك دون بناة أهل القبلة (2)

فإن كان هؤلاء القوم عندكم من بغاة أهل القبلة فمن أي وجه استجزتم سدّ أنهارهم عن سقى أموالهم؟! وهى تجمع الأيتام والأرامل واللعائب والأهل والعالم والجاهل

وقد تخرج بعض المسلمين عن مد الدواة من النهر، فكيف إذا

أخذ كله من

أصحابه ومنع ومنع عن

أربابه؟!

وقد قيل إنه لما أحيط بعثمان بن عفان يوم الدار منعوهم عن الماء

حتى صباح صالح من الدار: (إن كان لكم سبيل على عثمان فلا سبيل

لكم على الأطفال والدواب»!! فعند ذلك خلوا لهم الماء

•

(1) الشنار بالفتح: أقبح العيب والعار

(2) ورد في الحديث الشريف: «أدوا الخيط والمخاط فإنه عار ونار». وقال عليه الصلاة والسلام: «وشنار يوم القيامة، وفى رواية (فأدوا الخيط والمخاط». (الموطأ للإمام

مالك

، وسنن ابن ماجه، وسنن النسائى)

(13 - الاهتداء)