كتاب الاهتداء

الباب الأول

باب بيان الأحداث وأقسامها وشرح معانيها وأحكامها

الأحداث الصادرة من المكانين

فالذى لا أعلم فيه اختلافا أن جميع اكتساباً على ضربين: محتمل وغير محتمل. فما لا يحتمل ضربان: حق لا يحتمل الباطل، وباطل لا يحتمل الحق. فالحق الذي لا يحتمل الباطل ثلاثة فصول: فصل تقوم به الحجة من العقل، وفصل مختلف قيام الحجة به من العقل، وفصل لا تقوم الحجة به إلا من السمع.

فالذي تقوم به الحجة من العقل شيئان: أحدهما معرفة الله عند البلوغ وصحة العقل، ثم الإيمان بالجملة وهى [81] شهادة أن لا إله إلا الله وأن الله رسولا إلى خلقه وأن جميع ما جاء به عن الله حق فهذا ما لا

يسع

•

المكلف جهل معناه في حال من الحال، والحجة قائمة بحقه وحق

محدثه عليه من عقله وهو كاف له عما وراءه لأن بإقراره بهذه الجملة قد ثبت له الإقرار يجميع دين الله ما لم تقم الحجة عليه بشيء من تفسير هذه الجملة على ما سنبينه فصلا فصلا إن شاء الله. والآخر ما لحق حكمه بحكم هذه الجملة في باب قيام الحجة من العقل فإن الحجة

•

لا تقوم به من العقل إلا من بعد خطوره بالبال، أو سماع ذكره من