تحديد النسل وحكمه في الفقه الإسلامي لـ؟؟

وقال جلّ شأنه: ﴿إِلَى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ﴾⁽¹⁾

وفي كتاب جمهرة اللغة⁽²⁾ ، نسل: والنّسْل، نَسْلُ الرجل: ولده وولد ولده، والناس نسْلُ آدم، وفلان من نسل طيّبٍ أو نسل خبيثٍ.

المطلب الثاني: تعريفُ النَّسْلِ فيِ الاصْطِلاَحِ:

النسل: عبارة عن خروج شيء عن شيء مطلق، فيكون أعمّ من الولد⁽³⁾ .

وقيل: النسل: هو ما يهبه لنا الله عز وجل من البنين والبنات⁽⁴⁾ ، وهم أعظم ثمرة الزواج، وبهجة الحياة الدنيا مصداقا لقوله تعالى: ﴿الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَاباً وَخَيْرٌ أَمَلاً﴾⁽⁵⁾ .

فتحديد النسل إذن: هو وضع حدٍّ ينتهي إليه نسل الأولاد بتقدير من الأبوين، أو من الدولة لغاية مرادة بوسائل يظنّ أنها تمنع الحمل⁽⁶⁾ .

وقيل: المراد بتحديد النسل: إصدار تشريع يلزم الأفراد جميعا، في بلد ما ، بالوقوف بالنسل عند حدٍّ معيّنٍ، لا يحقّ لأحد تجاوزه، ودون تفرقة بين امرأة صحيحة وامرأة مريضة، ولا بين أب غنيٍ وفقيرٍ⁽⁷⁾ .