الجزء الأول

414

موسوعة الآثار الفقهية للإمام أبي عبيدة التميمي

ترى لها زكاة ويبرأ من سلم إليها؟ قال: لا نحب: ليس يجب ـ أن تعطى هذه المرأة من الزكاة شيئاً إذا كان في يدها سواران أو إبرتان، وهي مستغنية مع ذلك بمعالجة يدها. وفي وجوب فطرة رمضان عليه اختلاف: فبعض يلزمها إياها على قول أبي عبيدة. وبعض لا يلزمها ذلك).

(1035/ 481) ـ أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ليس المسكين بهذا الطوّاف الذي يطوف على النّاس تردّه اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان؛ قالوا فمن المسكين يا رسول الله؟ قال: «الذي لا يجد غناء من يغنيه ولا يفطن به فيعطى ولا يقوم فيسأل النّاس»

6

(2).

(1036/ 481) - عامة فقهائنا أبو عبيدة، وغيره يقولون صاحب الخادم والمسكن والغلام وصاحب المائة والمائتين يعطى من الزكاة إذا كان لا تقوتهم ولا يبلغ ما في يديه قوتهم. وقد يستحب لصاحب المائتين والخادم والمسكن والغلام أن يستعفف عن المسألة وعن الأخذ، وإن أخذ فلا بأس. ذكروا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن المسكين ليس بالطواف الذي ترده التمرة والتمرتان والأكلة والأكلتان، ولكن المسكين الذي لا يجد غناء يغنيه ولا يسأل الناس

إلحافاً» (3).

(1037/ 481) ـ قال أبو سفيان: لا تدفع زكاتك إلى من تجبر إليه من

أرحامك، وكذلك قال أبو عبيدة (4).

(1) ابن جعفر: الجامع 113/ 3. الكندي: بيان الشرع، 127/ 19. ملاحظة: يبدو أن في نص ابن جعفر خطأ مطبعياً لم نلتفت إليه في ذكر الفوارق بين النصين.

(2) الفراهيدي: الجامع الصحيح، كتاب الزكاة والصدقة باب في الصدقة، رقم 349، ص 88. الهواري: تفسير كتاب الله العزيز، 134/ 1.

(3) الهواري تفسير كتاب الله العزيز، 134/ 1.

(4) ابن جعفر: الجامع، 47/ 3. وقد أورد ابن جعفر في موضع آخر شرح معنى هذا القول فقال: … ومن غيره قال: هذا قول أصحابنا، وقال غيره: ومعي، أن معنى قوله تجبر عليه على قوله، لا تعط من تعول». الجامع، 48/ 3.