كتاب الوضع: مختصر في الأصول والفقه يحيى الجناوني أبو زكرياء

كتاب الوضع

الجزء ١ · صفحة ١٢٥

كتاب

125

الوضع

وَالتَّيَمُّمُ فِي اللُّغَةِ: الْقَصْدُ، وَالصَّعِيدُ: التُّرَابُ، وَالطَّيِّبُ: النَّظيف (1). وَاختَلَفَ النَّاسُ فِي التَّيَمُّم عَلَى خَمْسَةِ مَذَاهِبَ: فَقَالَ بَعْضُهُمْ: التَّيَمُّمُ ضربتانِ؛ ضَرَبَةٌ لِلْوَجْهِ، وَضَرَبَةٌ لِلْيَدَيْنِ وَالذَّرَاعَيْنِ إِلَى الْمَنَاكِبِ. وَقَالَ بَعْضُ: ضربتان؛ ضَرَبَةٌ لِلْوَجْهِ وَالذَّرَاعَيْنِ، وَضَرَبَةٌ لِلْيَدَيْنِ وَقَالَ بَعْضُ: ثَلَاثُ ضربات: ضَرَبَةٌ لِلْوَجْهِ، وَضَرَبَةٌ لِلْيَدَيْنِ، وَضَرَبَةٌ لِلذَّرَاعَيْنِ. وَقَالَ بَعْضُ: ضَرَبَةٌ وَاحِدَةٌ لِلْوَجْهِ وَالْيَدَيْنِ. وَقَالَ بَعْضُ: ضَرَبْتَانِ؛ ضَرَبَةٌ لِلْوَجْهِ، وَضَرَبَةٌ لِلْيَدَيْنِ إلَى الرُّسْغَيْنِ، وَهُوَ الصَّحِيحُ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى: {فَأَمْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وأيديكم منه الْمَائِدَةَ، (06، وَالْيَدُ عَلَى الإِطْلَاقِ تَتَنَاوَلُ الْكَفَّ إِلَى الكوع (3)، وَلإِجْمَاعِ النَّاسِ أَنَّ الإِمَامَ إِذَا قَطَعَ يَدَ السَّارِقِ مِنَ الْكُوعِ فَقَدْ قَطَعَ الْيَدَ الْمَأْمُورَ بِقَطْعِهَا. وَالدَّلِيلُ عَلَى أَنَّ التَّيَمُّمَ ضَرَبْتَانِ؛ ضَرَبَةٌ لِلْوَجْهِ، وَضَرَبَةٌ لِلْكَفَّيْنِ مَا رُوِيَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ أَنَّهُ قَالَ: أَجْنُبْتُ فَتَمَعَكُتُ في التُّرَابِ (3)، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَضَحِكَ حَتَّى بَدَت (4)

ذَلِكَ عُدْرٌ لِلتّيمم، وكَمْ مِنْ نَاسِ مَنْ أُصِيبَ بِالْحُمَّيَاتِ بِسَبَبِ التَّعَرِّي لِلاغْتِسَالِ مَثَلاً فِي الْعَرَاءِ إِذَا أَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ بِالاحْتِلام، وَاللَّهُ الْمُوَفَّق (1) التُّرَابُ النَّظِيفُ هُوَ التُّرَابُ النَّقِيُّ الْمُنبت؛ لأنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ يَقُولُ: {وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بإذن ربه (الأعراف، (58)، وَلَا بُدَّ أنْ يَكُونَ تُرَابُ التَّيَمُّم طَاهِرًا مُنْبِنَا يَابِسًا مُبَاحًا تَجُورُ الصَّلَاةُ عَلَيْهِ، وَزَادَ فِي الدِّيوَانِ أَنْ يَكُونَ تُرَابًا لاَ مَضَرَّةَ مِنْهُ، وَلَا عِبْرَةً بِلَوْنِ تُرَابِ التيمم، وكَذَا يَصحُ التَّيَمُّمُ عَلَى كُلِّ مَا كَانَ مِنَ الْأَرْضِ عِنْدَ فَقْدَانِ التُّرَابِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ (2) الكُوعُ: طَرَفُ الزِّنْدِ الَّذِي يَلِي الإِبْهَامَ، وَهُوَ حَدُّ الْقَطْعِ لِيَدِ السَّارِقِ.

(3) تَمَعَكَ فِي التُّرَابِ: تَمَرَّغَ فِيهِ.

(4) بَدَتْ: ظَهَرَت.