شامل الأصل والفرع امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

الجزء الثاني

الجزء ٢ · صفحة ٣٧

باب في الاستقبال

37

بين الصبا والشمال أو نكب الرياح أربع: الأزيب نكباء الصبا والجنوب، والصبابية وتسمى النكيباء أيضا نكباء الصبا والشمال، والجربياء نكباء الشمال والدبور وهي نتيجة الأزيب (1) والهيف نكباء الجنوب والدبور وهي نتيجة النكيباء ويسمى أيضا ما بين مغرب الشمس في اليوم الاكبر و مغيب بنات النعش بالجوف والشرق قبلة أهل المغرب، والمغرب قبلة أهل المشرق، والجنوب قبلة أهل الشمال، والشمال قبلة أهل الجنوب، وذكر ابن البناء: ان موضع طلوع الشمس عين المشرق وموضع غروبها عين المغرب أي وسطه وذلك يوم الاعتدال وما في سمت القطب الجنوبي عين الجنوب ومافي سمت القطب الشمالى عين الشمال، والخط الواصل في التقدير بين عين المشرق وعين المغرب يسمى خط المشرق والمغرب وخط الاستواء لاستواء الليل و النهار عند طلوع الشمس من نقطة المشرق وغروبها في الثانية واقعة عليه ويطلق خط الاستواء بالمعنى الآخر ويسمى قدر بعد البلد عن ذلك الخط عرضا لذلك البلد وان قسمت الافق بنصفين نصف جنوبي و نصف شمالى فالخط الواصل في التقدير بين عين الشمال وعين الجنوب يسمى خط نصف النهار فان القطب الشمالى والقطب الجنوبي متقابلان ويسمى ذلك أيضا خط الزوال، ويقسم الافق أيضا نصفين نصف شرقي ونصف غربي. واذا علمت أحد الخطين علمت الآخر لأنه قائم عليه قياما معتدلا غير مائل، و تقسم الشرقي نصفين ربع شرقي شمالى وربع شرقي جنوبي و تقسم الغربي قسمين قسم غربي جنوبي و قسم غربي شمالي فذلك أربعة أرباع ويعلم كل ربع قطعا اذا علم قطعا اذا على مقابله من الارباع لأنه قائم عليه قياما معتدلا غير ماثل وتعلم الجهات أيضا بظل القائم عند الزوال فانه معتد بين الجنوب والشمال وقبل الزوال يمتد للغرب وبعده

(1) هكذا في خط المؤلف والموجود في القاموس طبعة بولاق: نيحة الازيب، ونيحة النكيباء، بشد الياء التحتية قبلها نون وبعدها حاء مهملة ونبح ككيس الشديد