الجزء الأول

1

شامل الاصل والفرع

وقيل علم الانشاء والايجاد وعلم التوحيد والتنزيه وعلم صفات الذات و علم صفات الفعل وعلم العفو والعذاب وعلم الحشر والحساب وعلم النبوءة، وقيل أمر و نهي ثم بشارة و نذارة ثم اخبار ثم أمثال ثم محكم و متشابه ثم ناسخ و منسوخ ثم عموم وخصوص ثم قصص، وقيل أمر وزجر و ترغيب وترهيب و جدل و قصص ومثل، وقيل أمر و نهي وحد وعلم وسر وظهر وبطن، وقيل ناسخ و منسوخ ثم وعد ووعيد ثم زعم ثم تأديب ثم انذار، وقيل حلال وحرام و افتتاح و اخبار وفضائل وعقوبات، وقيل أوامر وزواجر وأمثال وأنباء وعتب ووعظ و قصص، وقيل حلال وحرام وأمثال ومنصوص وقصص و اباحات، وقيل ظهر و بطن وفرض وندب وخصوص وعموم وأمثال، وقيل مقدم ومؤخر وفرائض و حدود و مواعظ ومتشابه وأمثال، وقيل مفسر و مجمل ومقضي وندب وحتم و أمثال وفرض، وقيل أمر حتم و أمر ندب و نهي حتم ونهي ندب و اخبار و اباحات و وعظ، وقيل أمر فرض ونهي حتم وأمر ندب و نهي رشد و وعد ووعيد وقصص، وقيل لفظ خاص أريد به الخاص ولفظ عام أريد به الخاص و لفظ خاص أريد به العام ولفظ يستغنى بتنزيله عن تأويله و لفظ لا يعلم فقه إلا العلماء ولفظ لا يعلم معناه إلا الراسخون وقيل اظهار الربوبية واثبات الوحدانية وتعظيم الالوهية والتعبد لله ومجانبة الاشراك والترغيب في الثواب و الترهيب من العقاب، وقيل سبع لغات خمس لهوارن و اثنتان لسائر العرب، وقيل سبع لغات لجميع العرب، وقيل أربع لعجز هوازن: سعد بن بكر وجشم بن بكر ونصر بن معاوية و أخرى وثلاث لقريش، وقيل لغة قريش ولغة اليمن ولغة جرهم ولغة هوازن ولغة قضاعة ولغة تميم ولغة طيء، وقيل لغة كعب بن عمرو وكعب بن لؤي و لهما سبع لغات وقيل قراءة أبي بكر وقراءة عمر وقراءة عثمان وقراءة علي وقراءة