ديوان الإمام الحضرمي

35 - فلست أرى حقاً تقوم قناته وتخفق إلا بَعْدَ نوح النوادب

36 - وما في امرئ أضرى الحروب ببلدة

فأبكي بواكيها إذاً من عجائب)

(1)

37 - متى أَحْمِلِ السَّيْفَ الْمُشَطْبَ أَصْحَتْ طغاة الورى ذلاً عُراة المناكب (2)

38 - وما الخير إلا في السيوف وهزها وإلقائها في الهام أو في الحواجب 39 - ما تُدْرَكُ الفِرْدوسُ والحورُ والعُلا معاً والمعالى والتماس المناق 40 - وَحَمْلُ الفتى للسيف في الله ساعة كستين عاماً من عبادة راهـ

41 - فمالي إِلا السَّيْفُ حِصْنُ وَمَفْزَع إلى أن ألاقي السَّيْفَ والسَّيْفُ صاحِبي

42 - لَقَدْ شاقني للحرب يوم عَصَبَصَبٌ وأشرِبَ قلبي الموت بين الكتائب) 43 - كَمِثْلِ ابنِ يحى وابن عوف وأَبْرَه وبلج ومرداس ومثل ابن راسب)

(1)

- - (أقريه): ورد مكانها في (أ): (تقضيه) وفي (م): (تقريه). وأقريه أي أكرم به جاء في القاموس المحيط: (قرى الضيف قرى

بالكسر والقصر والفتح والمد: أضافه).

- (السباسب): جمع سَبْسَب وهي القَفْرُ والمفازة، أو القفر البعيدة (لسان العرب).

(عجائب): وردت في (ج): (عجائي) وهو خطأ.

(2) (السيف المُشَطَّب): جاء في لسان العرب: سيفٌ شَطْبٌ: فيه طرائق وربما كانت مرتفعة ومنحدرة، وشطبة السيف: عموده الناشز

في متنه).

) هذا البيت غير موجود في (ب، ج).

(1) (في الله): وردت في (أ، ب، ج): (الله). رفي

()

(1)

(صاحبي): وردت في (ب) (صاحب) بدون ياء المتكلم وهو خطأ إذ لا مبرر لجرها.

(شاقني): وردت في (ج): (ساقني).

- (عصبصب): جاء في القاموس المحيط: عصبصب وعصيب شديد الحر أو شديد. وفي أساس البلاغة: هذا يوم عصيه

وعصبصب وقد اعصوصب يومنا).

(ابن يحيى): هو عبد الله. بن يحيى الكندي الحضرمي الملقب بطالب الحق، أول إمام إباضي باليمن وحضرموت، نصب إماماً بعد تغليه على الوالي الأموي باليمن سنة 129 هـ في عهد مروان بن محمد، واتخذ من صنعاء عاصمة له، قتل سنة 130 هـ قرب صنعاء في إحدى المعارك. انظر سيرته في (الأغاني للأصفهاني ج 23، الكامل لابن الأثير ج 4 في أحداث سنة 128، 129، 130، ص 187، نشأة الحركة الإباضية للدكتور عوض خليفات السير للشماخي ص 91، والحركة الإباضية في المشرق العربي لمهدي طالب الهاشمي ص 97 - 64). (ابن عوف): هو أبو حمزة المختار بن عوف السليمي العماني المعروف بأبي حمزة الشاري، أحد القواد الإباضيين الذين اعتمد عليهم طالب الحق، واستطاع السيطرة على. مكة والمدينة في عهد مروان بن محمد، وقتل في إحدى المعارك سنة 130 (أنظر سيرته في الأغاني للإصفهاني ج 23، نشأة الحركة الإباضية. د. خليفات الكامل لابن الأثير ج 4، والعقود الفضية في تاريخ الإباضية للحارثي، ص 187 - 228) السير للشماخي ص 91 - 93، الحركة الإباضية في المشرق العربي لمهدي طالب الهاشمي ص 97 164.

-92 -