ديوان الإمام الحضرمي

46 - الا رب يوم للجلاد أماما عبوس جليل الخطب حم 47 - ترى الناس فيه بين دام وحاتم وجات ومُنْكَبٌ قتيل وهارب) 48 - هنالك تبلو كل نفس مقالها وما أودعته في الليالي الذواهب

49 - لقد علم الغاوون أن لصادق وفي بما أَوْعَدْتُ عِنْدَ التحارب (4)

50 - عجبت لأنذال قلال أذلة

51 - خلال حلال مفت كُل مقت

يَسُومُونَ خسفاً كل قار وكاتب

بأرض عنت سيداتها للثعالب

52 - وتعساً وتعساً لامرئ حازَ أَمْرَهُ

سَفِيةٌ عبيٌّ فَحْرُهُ في

33

(1) (حليل): وردت في (ط): (حليد).

- (حم النوائب): وردت في (ط): (حم الحرائب) وفي (م): (حم الحرائب).

(دام): أي دامي. وجاء في أساس البلاغة: (دَمِيَتْ يَدُهُ وأدميتها، ودميتها، وشجة دامية)، وفي المعجم الوسيط: دامني الشفتين: ظاهر الدم فيها. والدامية: الشَّجَة بَرَزَ دَمُها ولم يسل، ولعل الشاعر أراد بالدامي: المجروح.

- (حالم): الجاثم هو الذي يلزم مكانه فلم يبرح، وقيل: هو أن يقع على صدره. (لسان العرب).

- (حاث): أصلها (جائي) حذفت الياء لأنها اسم منقوص بحرور، والجائي هو الذي يجلس على ركبتيه (لسان العرب).

(تبلو) وردت في (ب) ج): (تتلو).

- (أودعته): وردت في (ب، ج، ط): (أوعدته).

(4) (الغاوون): ورد بدلاً منها في (ب) ج) (الفارون) وأصلها الفارون، ولكنه خففها للضرورة.

(1)

- (لصادق): وردت في (ب، ج، ط) (المصدق)، وفي (م): (مصدق).

أو عدت) ورد مكانها في (ط) (أو عدته) وهو تصحيف لأنه يؤدي إلى كسر الوزن.

- (التحارب): وردت في (أ، ط): (التجارب). (لأنذال): وردت بدلاً منها في (ط، م): السفاه). - (قلال): ورد بدلاً منها في (ب، ج): (رذال).

- (أذلة): ورد مكانها في (ط، م): (أراذل). - (قار): أي قاري، حذفت الهمزة للضرورة.

(مقت): المقت أشد الإبغاض مقته مقتاً أبغضه فهو ممقوت ومقيت. (لسان العرب). - (عنت): أي نصبت له وعَمِلَتْ له، وعنوت لك خضعت لك وأطعتك، قال تعالى: "وعنت الوجوه للحي القيوم"، (طه، 111).

- (سيدانها): أي ذئابها، والسيدان جمع (سيد) وهو الذئب. (المعجم الوسيط).

) (وتعساً): الأولى وردت في (ط): (فتعساً).

- (حاز): وردت في (ب، ج): (حار).

- (غي): وردت في (ط): (عني) وفي (م): (عي).