ديوان الإمام الحضرمي

80 - كذاك موالاة الولي لذي العلا) وتَلْقَى (أَعَادِيهِ بِغَيْظِ وبُغْضَةِ (1)

(2)

81 - عَدُوِّي عَدو اللَّهِ مَنْ كانَ في الورى وإن كانَ مِنْ أَبْنَاء عَمِّي وعِشْرَتي (2) 82 - وأَقْرَبُهُم عِنْدِي الوَلِيُّ له ولو تباعد عن عيني وداري ونسبتي (3) 83 - ولَسْتُ أخيف الآمنين إذا ولا أسائِلُهُمْ عَنْ مَالِهِمْ قَدْرَ حَبَّةِ (4) 84 - سوى حق ذي الآلآءِ في مال خَلْقِهِ سَأُجريه مَجْراهُ بِأَحْسَنِ قِسمَةِ () 85 - وإن لم أُطِعْ ذا العرش جل وأحمداً فعالي حَقٌّ طاعة في رعبي (2) 86 - وإِنِّي بِتَحْرِيمِ الفَواحِشِ كُلّها أدين وقذف المحصنات برية () وتَحْرِيمِ كُلِّ الظَّلِمِ مَعْ كُلِّ مُسْكِرٍ وكُل قمار واحتيال وغيلة (8) 88 - وتَحْرِيمِ نَوْحِ النائحاتِ ولَطْمِهَا حُدُوداً وشَقِّ الجَيْبِ عِنْدَ مُصِيبَةِ

في هذا البيت رقم (79) إشارة إلى قوله تعالى: (ومن يولّهم يومئذ دبره إلا متحر فا لقتال أو متحيراً إلى فئة فقد باء بغضب من الله ومأواه جهنم وبئس المصير) (الأنفال: الآية 16).

(1) (وتلقى): وردت في (هـ): (تلقي) وتم تصحيحها، وفي (ز): وردت: (تلقا) وهو خطأ. وفي (ن) وردت: (ويلقى).

(وبغضة): وردت في (ج): (وبغظة) وهو خطأ إملائي.

(2) (عترتي)

(3) (له ولو)

: وردت في (أ): (عربي) وهو تصحيف.: وردت في (ط): (إذا ولو).

وفي (ز): ورد هذا البيت بهذه الصيغة:

وأقرهم عندي الولي ولو تبا عد عن عيني وداري ونسبتي

(4) (الآمنين): ورد مكانها في (ب): (المسلمين)، وفي (ج): (المؤمنين).

(إذا)

(عن)

(5) (خلقه)

: ورد بدلاً منها في (ط): (بما).

: وردت في (ن): (من).

: وردت في (ط): (خالقي).

(سأجريه): وردت في (أ): (فأجراه) وفي (ب، ز): (فأحريه).

(6) (ذا العرش): وردت في (ز): (ذي العرش) وهو خطأ نحوي.: وردت في (أ، ز): (حقاً).

(حق)

(رعيتي)

: وردت في (ز): (رعية).

(7) (برية)

: وردت في (ن): (ورية).

(8) (واحتيال): وردت في (ب، ج، ط): (واختيال).

-11.-