ديوان الإمام الحضرمي

98 - ولولا اضطراري للمقال لأنه ينيه أقواماً قَصَرْتُ أَعِنِّي (1)

99 - كذلك لما قيلَ إِنَّ مُحَمَّداً

(Y).

[يَهزُّه] حسَّانٌ بَعَثْتُ مَطِيَّي")

100 - عليهِ سَلامُ اللهِ مِنِّي تَحِيَّةٌ تَحِيَّةَ وُد مِنْ أَكِيدِ مَوَدَّتِي 101 - أرجي بِهِ مِنْ ذِي المعارج والعُلا جزاء بِغُفْرانِ وعَفْرٍ وَرَحْمَةِ)

(عام)

(الهنيدة)

(1) (أعنتي)

تمت)

ورد مكانها في (أ، ز، ن): (حول)، وفي (ط): (يوم) وهو تصحيف.

: جاء في لسان العرب أن الهنيدة هي مائة سنة، ويقول الشاعر:

و نصر بن دهمان الهنيدة عاشها

وتسعين عاماً: ثم قوم فانصانا

وردت في (ز): (أ عنتي) وهو تصحيف. والأعنة جمع عنان، وعنان اللجام هو

السير الذي تمسك به الدابة، ويُقال: فلان قصير العنان إذا كان قليل الخير.

(لسان العرب).

(2) [يَهُزُّهُ حسّان]: هكذا وردت في (هـ)، وفي (أ، ط): (يزهزه حساناً)، وفي (ب، ج):

(بزهرة حسان)، وفي (ز): (بزهرة حساناً).

ومع أن في العبارة ركاكة أو اختلال في الوزن لم نجد بدأ من إثباتها.

(3) (جزاء): ورد بدلاً منها في (أ، ب، ج، ز، ط): (أفوز).

-117 -