ديوان الإمام الحضرمي

81 ولكن من إحدى وستين ينتهي إلى الخمس والسبعينَ خُذْ حَذْعَةَ (الوَعْدِ) (1) 82 - وحقكَ مِنْ سيت وسبعين فابنتا لبون إلى التسعين فاهتدْ لِكَيْ تُهدِي (2) 83 - وإحدى وَتِسْعِينَ فَحِقٌّ وحِقةٌ إناث إلى العشرين (و) المائةِ النَّهْدِ (3)

(°)

84 - وأما ثلاث مِنْ لَبون فَهُنَّ عَنْ ثلاثين مع إحدى وتسعينَ في صُعْدِ (4) 85 - ومِنْ بَعْدِهَا إِنْ زِدْنَ عَشْراً فَحِقَّةٌ لخَمْسِينَ أَو في الأربعينَ ابْنَةُ الزَّنْدِ) 86 - وزِدْ غَنَما فِي بَكْرَةٍ إِنْ تَفَاضَلَتْ وَإِلا فَدَعْها وازدد الشاة واعتد (1)

(1): هذا البيت برقم (95) في (و). وهو غير موجود في (أ، ز). (وستين): وردت في (و): (وتسعين) وهو خطأ. من الناسخ.

- (ينتهي): وردت في (ط): (تنتهي).

- (جذعة): وردت في (و): (خذعة) وفي (ب): (خدمة) وكلاهما تصحيف والجذعة من الإبل ما استكملت أربعة أعوام ودخلت في السنة الخامسة والذكر جذع (لسان العرب).

- (الوحد): هكذا وردت في (ب، ج، ط وهو الصواب، أما في (هـ) أ، و، ز، ن، م): فقد وردت (الوحد) وفيه تصحيف. والوخد: مصدر وخد أي أسرع. (المعجم الوسيط).

(2): البيت برقم (94) في (و).

- (لكي تهدي): وردت في (أ): (لكي تهتدي) وفي ذلك خروج عن الوزن. وما أثبتناه هو الصواب إذا سكن الدال في قوله

(فاهتد) حتى يستقيم الوزن للضرورة.

(1): البيت برقم (93) في (و):

- (فَحِق وحقة): الحق والحقة من الإبل ما دخل في السنة الرابعة وعند ذلك يتمكن من ركوبه وتحميله وتجمع على حقاق. (اللسان). - (إناث): يقصد أن الحق والحقة حقتان إناثاً وليستا ذكراً وأنثى. (أنظر أشعة من الفقه الإسلامي (2) - د. سالم الرواحي وآخرون -

ص 109).

- (وللمائة): هكذا وردت في (أ، ب، ج، و، ز، ط)، أما في (هـ، م، ن) فقد وردت (في المائة) والأصوب ما أثبتناه. لأن المقصود مائة

وعشرون.

- (النهد): جاء في لسان العرب: ناقة تنهد الإناء أي عملوه وفرس نهد جسيم مشرف أو كثير اللحم حسن الجسم مع ارتفاع. (4): البيت برقم (78) في (و).

- (في صعد): أي في زيادة. جاء في اللسان: (وفي الحديث لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب فصاعداً) أي فما زاد. (ه): (عشراً): وردت في (ز): (عشر). - (ابنة): ورد مكانها في (و) (انذر) وهو خطأ.

- (الزند) وردت في (ط) (الرفد). وابنة الزند لعلها ابنة لبون، لأني لم أجد لها معنى في للمعاجم. غير أن كتب الفقه تنص على أن ما زاد على مائة وعشرين ففي كل أربعين ابنة سنتين وفي كل خمسين ابنة ثلاث أنظر أشعة من الفقه الإسلامي - ص 109). (6): (بكرة): البكرة من الابل الفتية، والذكر يسمى بكراً، وقيل بكرة بكسر الباء وقيل هي الجذعة، وقيل هي ابنة لبون وقيل ابة

مخاض. (لسان العرب).

- (تفاضلت): وردت في (و) (تفاظلت) وهو خطأ في الرسم.

- (والا) وردت في (ط) (ولا)، ولعل الهمزة سقطت سهواً.

(فدعها): وردت في (ج) (فعدها).

- (واعتد): وردت في (و): (أوعد).

-102 -