ديوان الإمام الحضرمي

- 9

-1.

7 - بِوَعْدِ غَدٍ وَبَعْدِ غَدٍ وحَيَّ وَسَوْفَ تَرى وما اعْتَزَلَ الوِسادا (1) وأردية الفَخَارِ فَمَا إِلَيْهَا يَمُدُّ يَدَيْه مَنْ تَرَكَ الجهادًا (2) عجِبْتُ لِمَنْ يُحاوِلُ أَمْرَ مُلْكِ ويَكْرَهُ أَن يُعانَدَ أَوْ يُعادي) فَأَيُّ فَتَى تَتَوَّجَ تاج تاج عز يحيدُ إِذا السَّوادُ لَقِي السَّوادا (4) 11 - وهل لبس المهابة أو تَرَدى ردا النجداتِ مَنْ كَرِهَ الجلادا (5) 12 - وما صَحِبَ الرُّقادَ فَتَى عَلَمْنا قالَ مَحلَّ مَنْ صَحِبَ السُّهادا (1) 13 ومَنْ جَعَلَ الإِياس له قرينا تحول أمْرُ مَطلبه وبادا (3) 14 - وبالدلجات في الدَّجَاتِ يَحْوِي أخو الهِمَمِ السَّنية ما أرادا (8)

-11

(1): (اعتزل): وردت في (أ): (اعتزلوا).

(2): (إليها): وردت في (أ): (يليها). (ترك): ورد مكانها في (ز): (طلب). (الجهادا): ورد مكانها في (ط): (الجلادا).

(3): (يكره): وردت في (ز): (تكره) وهو تصحيف.

خطأ

(يُعادى): كتبت في (هـ) وفي بقية النسخ: (يعادا) وهو. في الرسم.

(4): (تتوج): وردت في (ز): (يتوج) وهو محتمل، وفي (ط): (يبوح) وهو تصحيف. (تاج): وردت في (ط): (باخ) وهو أيضاً تصحيف.

(إذا): ورد مكانها في (و، ط): (عن) وهي لا تتناسب مع السياق.

(السواد): الجماعة من الناس، وسواد الناس معظمهم وكل عدد كثير. (لسان العرب والشاعر يقصد ها هنا الجيش. (5): (تردي): أي لبس الرداء، يقال: تردّى به وارتدا بمعنى واحد. (لسان العرب).

(ردا): أصلها رداء، وحذفت الهمزة للضرورة. وقد وردت في (أ، ب، ج، و، ز، ط): (ردى) وهو خطأ إملائي.

(6): (فنال): وردت في (ط): (ينال). (محل): وردت في (ط، م): (منال).

(صحب): وردت في (ز): (طلب).

(الشهادا): السُّهادُ: نقيض الرقاد وهو الأرق. (لسان العرب).

(7): (تحول): وردت في (ب، ج، و، ط): (وحاول) وفي (أ، ز، م): (تحاول) وفي (ن): (يحاول) وكل ذلك تصحيف.

(وبادا): ورد مكانها في (ب، ج، وط): (فسادا).

(8): (بالدلجات): (الدجات) جمع دَلْجَة وهي سير الليل كله، والدُّلْجَة: سير السِّحَر. (وأدلج): سار من آخر الليل

واد لج: سار اليل كله. (لسان العرب).

(في): وردت في (ط): (و).

-177 -