ديوان الإمام الحضرمي

16 - هَلْ مِنْ فَيِّ حَدَثٍ يَسْحَو بِمُهْجَتِهِ مع إخوة غضبوا الله واحْتَشَدُوا (1)

17 -

أو مِنْ فَ نَجِدٍ شَهْمِ الفوادِ رَأَى

هضم الضعيف بها نَاطَتْ بهِ البُعدُ (2) هَضْمَ 18 - ياصاحبي قفا واستخيرا وَسَلا أينَ الكرام وأينَ الإخوة الودُدُ 19 - أين الذين حكوا بالأمس أنهم لِلْحَقِّ إِنْ نُشِرَتْ رَايَاتُهُمْ عُمُدُ) 20 ما بالهُمْ نَهَضُوا أَيامَ عِزَّتِهِ حتى إذا كثرت أعدَاؤُهُ قَعَدُوا (4) 21 - فالمؤمِنونَ إِذا ما أَوْعَدُوا صَدَقُوا أو عَاهَدُوا ذَا العُلا أوفوا بما عَهَدُوا (9) 22 - لا تُحْمَدُ الفُضَلَا فِي السِّلْمِ إِنْ صَبَرُوا لكن إذا صَبروا عِنْدَ البَلا حُمِلُوا (1) 23 - ولا الذي سَمَحَتْ في الخِصْب مُهْجَتُهُ إن عاق سائِلَه عِنْدَ الغَلا صَدَد) 24 - لو أنهُمْ نَهَضُوا لِلْحَرْبِ وَاعْتَصَبُوا للدين واعتصموا بالله لا نتحلوا (8) 25 لكِنَّهُمْ نَسَلُوا مِنْ تَحْتِ مَعْرضَةٍ والحورُ مُنتشر نيرانه نقد (9)

(1): (حدث): ورد مكالها في (ب، ج، ط، ن): (نجد) وفي (م): (حادث) وفي (و): (حدب) وهو تصحيف.

(غضبوا): وردت في (ب، ج، و): (عصبوا).

(2): هذا البيت غير موجود في (ب، ج).

(تحد): النَّحدُ والنَّحد الماضي فيما لا يستطيعه سواه. (المعجم الوسيط). (شهم الفواد رأى): ورد مكانها في (و): (حل الشباب به).

(3): (الذين): وردت في (و): (الذي) وهن تصحيف. (حكوا): وردت في (و): (حكموا) وفي (ط): (حلوا).

رايانهم): وردت في (ن): (راياته).

(عمد): هي خير (أن) في قوله (أنهم - للحق إن نشرت راياتهم - عُمُدُ) ولـ

وردت في

(ب، ج، ان): (عمدوا) وفي (و): (عمد) وكلاهما تصحيف، والعُمُد جمع عمود، وتجمع أيضا على عمد.

(4): (عزته): وردت في (أ، زم): ((عزتهم). (5): (أو عدوا): وردت في (أ، ب، ج): (واعدوا) وكلاهما بالمعنى نفسه. (المعجم الوسيط) وفي (ز): (وعدوا) وفيه كسر

للوزن.

(عاهدوا): وردت في (م): (عهدوا).

(أوفوا): بمعنى وفوا، فأوفى بالوعد وبالعهد بمعنى وفي هما (لسان العرب).

(عهدوا): ورد مكانها في (ون): (وعدوا)، و (عهد إلى فلان عهدا: ألقى إليه العهد وأوصاه به) (لسان العرب). (6): (محمد): ورد بدلا منها في (أ): (تجهل) وهو تصحيف، وفي (و): (يُحمد).

(7): (مهجته): ورد مكانها في (ط): (همته).

الغلام: أصلها الغلاء أي غلاء الأسعار وقلة الغذاء. وقد وردت في (أ، ز، م): (العلا) وهو تصحيف. وفي (ب، ج):

وردت: (اللقا).

(8): (الله): وردت في (ب، ج، ط): (الله).

(لا نتحدوا): وردت في (ب): (واحتشدوا) وفي (و): (وانتحدوا).

(9): ((نسلوا): أي أسرعوا، قال تعالى: فإذا هم من الأحداث إلى ربهم ينسلون أي يخرجون بسرعة. (لسان العرب). (معرضة): لعل المقصود بها شيء من عَرَضِ الدنيا وزينتها.

-144 -