ديوان الإمام الحضرمي

43

هذا الخطاب وهذا الفَصْلُ يَقْطَعُهُ ضرب المفارِقِ أَوْ لا تَسْلَمُ العُمُدُ (1) 44 - إن السُّيوف إِذا ما حُكِّمَتْ حَكَمَتْ لا كالقضاة إذا ما حُكموا ضَهَدُوا (2) 45 وهاكها كسوف الهِنْدِ دامِعَةٌ هام العصاة ادراها هاجس كَمِدُ) 46 - لم تُلْهِهِ عَنْ طلابِ الحَقِّ كَاعِبَةٌ هضما الوِشاح ولا مال ولا ولد (1) 47 - يَرْجُو النَّجَاةَ وَمَنْ جَلَّتْ رَجِيَّتُهُ في الله أو خَافَهُ لَم يُخطِهِ الرَّشَدُ (*) ثُمَّ الصَّلاة على المختار سيدنا طول الحياة إلى أَنْ يَنْفَدَ الأَمَدُ (2)

- {^

(1): (هذا):: (الأولى) سقطت من (و). (الفصل): وردت في (ب، ج، و): (الفضل).

(أولا): وردت في (ب، ج): (لو لم). (العُمُدُ): وردت في (أ، ب، ج، و): (العَمَدُ).

(2): هذا البيت غير موجود في (ط).

[تمت]

(كالقضاة): وردت في (ج): (كالعصاة) وهو محتمل.

(ضَهَدُوا): أي ظلموا، من ضَهَدَهُ يَظْهَدُهُ ضَهْداً واضطهده: ظلمه وقهره وأضهد به: جار عليه، ورجل مضهود

ومضطهد: مقهور مضطر. (لسان) (العرب.

(3): (هاكها): سقطت هذه الكلمة من (و) لتأكل الورقة من الطرف.

(العصاة): وردت في (ج): (العداة)، وفي (ب، م): توجد الروايتان.

(إدراها): وردت في (ب) ج): (ازدراها) وفي (أ): (إذ رآها) وفي (و، ط: (ذراها) وفي (ن): (رآها).

(4): (تلهه): وردت في (ج): (يلهه).

(الحق): ورد مكانها في (و): (العز).

(كاعبة): وردت في (ب، ج): (داعية).

(هضما): أصلها هضماء حذفت الهمزة للضرورة أو للغة الشاعر. والهضم: خُمْصُ البطون ولطف الكشح السان

العرب).

(5): (يرجو): وردت في (أ، و): (رجا)، وفي (ب، ج): (أخا). (جلت): وردت في (و، ز، ط): (حلت).

(6): (الأمد): وردت في (أ، ط، ن): (الأبد) وفي (ب، ج): (الرشد).

-192 -