ديوان الإمام الحضرمي

وما بين وادي حضرموت وبينكم متى يأتنا منكم صريخ نؤمكم

إذا سركم إتياننا نحوكم بعد بعسكر جرار يضيق به النجد

فهو يخاطب الإمام بأنه قادر على المجيء من حضرموت إلى عُمان في جيش جرار لمساعدته على أعدائه على الرغم من البعد الشاسع بين حضرموت ونزوى التي هي. الإمام في ذلك الوقت، ويقول في القصيدة رقم (51) مخاطباً الإمام راشد أيضاً:- بذكراكم في حضرموت تعاظما

أيا راشد إنا لعمرك نزدهي

إذا ما عماني ألم بأرضنا

أحطنا به نسأله عنكم تزاحما

وقد سبق وأن ذكرنا أنه قال في القصيدة رقم (56):

فإني من همدان أصلي، وقدوتي

فمرداس، والأوطان أرض الحضارم

ففي قوله (والأوطان أرض الحضارم) تصريح واضح بأنه من حضرموت وليس في ذلك أي شك كما يقول في القصيدة رقم (49):

وأما نواحي حضرموت فإنها بحول إلهي طوع أمري كخاتم كل ذلك يدل على أن الشاعر عاش في حضرموت وكان له شأن بها، غير أن حضرموت كما هو معلوم إقليم كبير يحتوي على بلدان وقرى كثيرة منها شبام ودوعن وهينن وغيرها، والشاعر لا يحدد في أي المدن أو القرى الحضرمية عاش.

مذهبه:-

مذهب الشاعر هو مذهب الإباضية، يدل على ذلك البيت السابق الذي أوردناه حين قال: (وقدوتي … فمرداس … ) ومرداس المقصود هو أبو بلال مرداس بن الحدير أحد أعلام الإباضية في القرن الأول الهجري، كما يدل عليه إشادته بعدد من أعلام الإباضية في قصائده وتصريحه الواضح في كثير من المواضع بانتمائه إليهم، ومن أ أمثلة ذلك قوله في القصيدة: لقد شاقني للحرب يوم عصبصب وأشرب قلبي الموت بين الكتائب

هو

كمثل ابن يحيى وابن عوف وأبره

وبلج ومرداس ومثل ابن راسب

وابن يحيى هو عبد الله بن يحيى الكندي الحضرمي المعروف بطالب الحق، وابن عوف أبو حمزة الشاري، وأبرهة هو أبرهة بن الصباح وبلج، هو بلج بن عقبة، ومرداس هو الذي ذكرناه سابقاً، وابن راسب هو عبدالله بن وهب الراسي إمام المحكمة وكل هؤلاء من رموز الإباضية في القرنين الأول والثاني الهجريين. ويقول في القصيدة رقم (13):

-^-