ديوان الإمام الحضرمي

- A

- 9

هَجَرْتُك هُجْرانَ المُدِلٌ فَوَسِّعِي عَلَيَّ فَإِن الحِلٌ مِنْكِ أُرِيدُ (1) والله ما أَعْرَضْتُ إِعْرَاضَ مُبْغِضِ ولا عاقَ قَلبي عَنْ هَواكِ صُدودُ (2) 10 ولكِنْ كَذَا مَنْ حَاوَلَ الْحَرْبَ لَمْ يَمِلْ لياه ولو قالت إليه حدود) 11 - لك العَهْدُ أَمَّا بَعْدُ أَظْهِرُ أَنَّني أزور وأقضى حَفْكُمْ وَأَعُودُ (1)

(°)

وثيق وأَمَّا مَوْعِدِي فَأَكِيدُ (5) 12 - على أَنْ عَهْدِي لَا يَرِثُ وَمَوْثِقي 1 ألم تنظريني يا ابْنَةَ الخَيْرِ أَنتمي أَلَمْ لشرقِ وَغَرْب وَالأَنامُ قُعود (1) 14 - وفيتُ بِعَهْدِي والأراذِلُ ما وَفَوْا بِعَهْدِ وَمَا لِلأَرْذَلِينَ عُهود) 15 - [عجِبْتُ لَهُمْ إِذْ دَبَّروا كَيْفَ دَبَّروا وَمَا وَرَدَتْهُمْ بِالسُّيوفِ جُنودُ (8) 16 لَقَدْ خَضَعُوا قَبْلَ اللقاء وأَهْطَعُوا كما هَطَعَتْ قَبْلَ العَذَابِ يَمودُ (9) 17 - عَجِبْتُ لِدَهْرِ أَهْلُهُ أَهْلُ غَفْلَةٍ سواءٌ عَلَيْهِمُ [يَفْظَةٌ) وَرَقُودُ (10)

(1): (المدل): وردت في (أ، ز، ط): (المذل).

(2): (والله): وردت في (ط): (فبالله).

(مبغض): وردت في (أ): (منغض) وهو تصحيف.

(3): (لباه): الباه والباهة: النكاح وقيل الباه: الحظ من النكاح. والباه: الجماع، وقيل هو الزواج، وفي الحديث (من استطاع منكم الباه فليتزوج وأراد به الزواج وليس الجماع، والباه والباء والباءة مقولات كلها فجعل الهاء

أصلية في الباه. (لسان العرب).

(4): هذا البيت غير موجود في (ب، ج). (5): (عهدي): ورد مكانها في (أ): (حبلي). (يرث): أي تيبلى ويخلق. (لسان العرب). (6): (قعود): ورد بدلا منها في (ب، ج): (رقود).

(7): (بعهد): وردت في (ب، ج): (بعهدي). (وما): وردت في (أب): (ولا).

(8): (عجبت): وردت في (هـ): (عجب) وتم تعديلها بناء على ما في النسخ الأخرى.

(9): (لقد): وردت في (ب): (وقد)، وفي (ط) ورد مكانها: (ألا).

(اللقاء): ورد مكانها في (ب): (السيوف).

(أهطعوا): أي نظروا في ذل وخشوع، قال تعالى: (مهطعين مقنعي رؤوسهم) أو أسرعوا في العدو. ويقال: (مطع)

و (أهطع). (لسان العرب).

(مطعت): وردت في (ب، ج): (أهطعت) واللفظان صحيحان، وبالمعنى نفسه.

(10): (يقظة): وردت في (هـ): (يقضة) بالضاد وهو.

خطا في الرسم.

-221 -