ديوان الإمام الحضرمي

مارمتُ إِلا بَيْعَةً أُورِثْتُها

تَغْتَرِرْ إِنْ شِمْتَ وَجْهِيَ مُشرقاً

من كابر عَنْ كابر عَنْ كابر

(1)

في القوم والأخيارُ تَحْتَ الحافِرِ (2) 9 - في القلب مِنْ ضَيْم الأعادي حَلْوَةٌ إطفاؤُها إِفْراقُ [دَمٌ] قاطِرِ) 10 إِنْ لَمْ يَكُنْ فِعْلي بغيظي ناطقاً فَالْغَيْظُ مِنِّي زَفْرَةٌ في الخاطِ 11 - كيف اصطباري والعذارى مِنْ بَني قحطان في أسواق بيع الباقر (12 - الدين والدُّنْيا مَعاً في حَرْب مَنْ أَيامُهُ أَيامُ عِزّ العاهر

إِلا بِمَوْتِ أو بـ

13 - والله لا أقلَعْتُ عَنْ حَرْب العِدا

14 - لا تَنْجَلِي العُمَّاءُ عَنْ هَذَا الوَرَى

إلا بطعن أو

-10

فاغر

لا نلتُ مَحْبُوباً إِذا لَمْ أُنْقِدُ ال أديان مِنْ كَف القوي الفاجر 16 إلى امْرُؤٌ قَدْ بِعْتُ نَفْسِي جَهْرَةً في الله لا بَيْعَ الغَوِي الخَاسِرِ 17 إني وإِنْ لَمْ تَعْرِفِ التَّقْوى فَقَدْ أعْدَدْتُها حَتْفاً لِحَرْب الكافِرِ)

(1): (من): ورد مكانها في (ط): (عن).

خطأ مطبعي

(2): (تغترر): هكذا وردت في جميع النسخ وهي الصواب، وفي (هـ): وردت (تغتترر) وهو - (نعت): أي تطلعت إلى الشيء ببصرك منتظراً له، وشام السحاب والبرق: نظر إليه أين يقصد وأين

يمطر، والشَّيمُ: النظر من بعيد. (لسان العرب).

(3): (إهراق): الإهراق الصب، يقال هراقت السماء مائها، والماء مُهراق. (لسان العرب). والمقصود

هنا إسالة الدم من الأعداء.

(دم): هكذا وردت في جميع النسخ ما عدا (هـ) حيث وردت (دام) وهو تصحيف. (4): (أسواق): وردت في (ب، ج، و، ز، ط): (: (الأسواق).

(الباقر): جماعة البقر مع رعاتها، والباقر اسم جمع للبقر. (لسان العرب).

(5): (حرب): وردت في (أ): (ضرب).

(6): (الغَمَّاءُ): الشديدة من شدائد الدهر. (المعجم الوسيط).

(فاغر): ورد في اللسان والقاموس أن (فَقَر) بمعنى فتح، وفَقَر فاه: فتحه. والمفغرة: الأرض الواسعة

ولعل فاغر هنا بمعنى فاتح للأفواه من شدته أو أنه واسع.

(7): (إني): وردت في (ب): (وإني).

(تعرف): وردت في (ط): (يعرف). (فقد): وردت في (أ): (فلا) وهو بعيد.

- YTA-