ديوان الإمام الحضرمي

59 طوبى لِساكِتِها إِذْ صَارَ مُقتبطاً بالخُلْدِ في نعم في نِعَمِ تَبقى بِلا كَدَرِ) 60 طوبى لِساكِتِها إِذْ صَارَ مُعْتَبطاً فَوْقَ الرَّفَارِفِ ذَا مُلْكِ وَذَا خَطَرِ 61 - طوبى لساكنها طابَتْ لَهُ سَكَناً طوبى لَهُ وَلَهُ الطُّوبَى مَعَ البَشَرِ 62 - طوبى لساكنها طوبى لقاطنها طوبى لواطينها طوباه بالظفر

-71

63 - فاز السَّعِيدُ بها والفَوْزُ نحله طاعات مَنْ فَرَضَ الطَّاعَاتِ في الزُّبُرِ

64 - والخطو حَيْثُ تَداحِي القَوْمِ في دَمِها تحت الرحا قُدُماً في المَعْرِكِ العَكِيرِ)

-65 حَيْثُ ارْجَحَنَّ سَحَابُ الحَرْبِ وَانْهَمَرَتْ أَمْطَارُهُ بِرِقاقِ الزُرْقِ وَالبنر

-67

(2)

(4)

(°)

66 - حَيْثُ اسْتَقَرَّ وأضحى بِالرِّجالِ على حَوْضِ المَمنونِ عِقابُ الحَنْف والقَدَرِ ثُمَّ الوَسَائِلُ إِنَّ القاصراتِ إِذا صار القنا حَطَبَاً أَشْرَقْنَ في الخُمُرِ -68 ثُمَّ الوَسَائِلُ أَيْنَ اليَوْمَ طالبها اين امرؤ تحدٌ شَهمُ الفُوادِ حَرِي 69 لهفي بما عَلِقَتْ نَفْسي بما عَلِقَتْ لو مُسْعِداً يَرِدُ الأهوال في أثري (1)

(1): (بالخلد في): ورد مكانها في (و): (في نعمة). (2): (والخطو): وردت في (ب، ج، و): (والخَطْرُ).

(تداجي): وردت في (أ): (يداجي)، وفي (و): (تداجي) وهو تصحيف وفي (ط): تداعي). والتداجي: الانتشار

(المعجم الوسيط). (الرحا): وردت في (ط): (الرجا).

(3): (ارْحَحَنُ: ارْجَعَنْ أي ثَقُلَ ومال واهتر، أو اتسع وانبسط. والنون المشددة هنا أصلية، يقال: ارْجَحَنَّ الجيش

وارححن الردف. (المعجم الوسيط).

(الزرق): هي التصال. جمع أزرق، يقال: نصل أزرق. القاموس المحيط، و أساس البلاغة).

(4): (القدر): وردت في (أ): (الغدر).

(ه): (الوسائل): جمع وسيلة وهي المنزلة عند الملك، والدرجة والقربة. (القاموس المحيط).

(أشرقن): وردت في (ب، ج، و): (أشرقن).

(1): (مسعداً): وردت في (أ، ب، ج، و، ط): (مسعد). والاختلاف في نصب الاسم أو رفعه بعد (لو) التي هي ليست للشرط موجود وذلك حسب التقدير في الجملة. (أنظر مغني اللبيب ـ لابن هشام ص 353 - 354).

ه ورد في (ب، ج، ط) بيت آخر بعد هذا البيت:

ولم نثبته

لهفي ما علقت نفسي بما علقت لو طالب طلبي أو ناظر نظري.

، أعلاه لأن بقية النسخ لم يرد فيها.

-255 -