ديوان الإمام الحضرمي

78 - شيخ الوفاءِ عَلِيَّ ذِي الوَفاءِ أَخِي شيخ الوفاءِ عليَّ ذِي العُلا الوِترِ) 79 - يا أيها العلمان الأزهران حذا قَوْلي على مَهَلٍ وَاسْتَوْضِا خبي) إِنِّي دَعَوْتُ إِلى الرَّحْمَنِ في زَمَنِ فيه الهدى دارِسُ مُسْتَطْمَسُ الأَثَرِ

(1)

(2)

33

(4)

1 فاشتد ساعده إِذْ قَمْتُ وَارْتَفَعَتْ راياته وأضا في البَدْوِ والحَضَرِ 82 - ثُمَّ الكَتْ مِحَنُ الدُّنْيا على وَلَمْ تُقدِمْ لَدَي جُنودُ الصَّبْرِ والظُّفَرِ (5)

83 - قامَ العُصاةُ بِشَارِ الجَوْرِ وَاخْتَلَفُوا بالله لا نَصَرُوا حَقًّا مَدى العُمُرِ)

84 فاسترهبت لَهُمُ الأخيار وارتُعَدَتْ بَعْدَ اسْتِنَارَتِها زِنْدَ الهُدى وَوُرِي)

85 لكن أرادَ تَعالى الله يُخبرنا كالرُّسل والخلفا في سالف العصر 86 فَالْيَوْمَ نَحْنُ عَلى أَمْرِ الحَسودِ وَقَدْ أحببتُ نَصْرَكُما بالرأي والبَشَرِ 87 - فاستوصيا أخوي اليَوْمَ والتمرا بالنَّصْرِ إِنَّكُما ركني وَمُنتَصِرِي 88 - قوما بِحَفْدِكُما إِيَّايَ لا تَنا لازما دَرَكَي عَانٍ وَمُفْتَقِرِ

(1): (ذي): وردت في (أ، ب، ج، و، ز، م): (ذو)، والوجهان جائزان، فالجر على أنها بدل من (شيخ) المجرور التي هي بدل بعض من كل ل (نجلي)، أو بدل من (شيخ) المرفوع وذلك باعتبارها مبتدأ.

مرفوعاً.

(الوتر): وردت في (م): (وتر) و الوتر أو الوثر معناها الفذ (المعجم الوسيط)، وتحريك التاء ضرورة.

(2): (الأزهران): وردت في (ب): (الزاهران).

(واستوضحا): وردت في (ز): (واستوصفا).

(3): (مستطمس): وردت في (أ): (مستطسم) وفي (ب): (منطمس) وكلاهما تصحيف. (4): (وارتفعت): ورد مكانها في (أ، ب، ج، و): (وانتلفت). وفي (ز، م): (وأتلقت).

(ه): (تقدم): وردت في (أ): (نقد) وربما سقطت الميم سهواً.

(لدي): ورد مكانها في (ج، ط): (علي).

(والظفر): ورد مكانها في (م): (والنصر).

(6): (بنار): ورد مكانها في (ب، ج): (وقام)، وفي (و، ط): (بنار). (واختلفوا): وردت في (أ، ب، ج، ز، ط): (واختلفوا). (7): (وارتعدت): ورد مكانها في (أ، ج، ز، م): (وارتعشت)، وفي (ب): (واتعشت) وهو تصحيف. استنارتها): وردت في (أ، ب، ج، و، ز، ط): (استنار لها).

(الهدى): وردت في (ب) ج): (الهوى).

(8): (سالف): توجد في (و) رواية أخرى وهي (ساير).

(8): (قوما): ورد مكانها في (أ، ب، و، ز): (طوبى)، وفي (ج): (اطرى). (بحفد كما): يقال حقد فلاناً أي أعانه وخف إلى خدمته. (المعجم الوسيط).

(عان): وردت في (و): (غان) وهو تصحيف، والصواب (عان). والعاني هو الأسير أو الذليل. (

الوسيط).