ديوان الإمام الحضرمي (السيف النقاد) إبراهيم بن قيس بن سليمان الهمداني الحضرمي أبو إسحاق

ديوان الإمام الحضرمي

الجزء ١ · صفحة ٢٧١

89 جودا اشدُدا عَضُدِي [زيدا] انشرا خَبَرِي شدا قوى عَمَدِي عُودا أقضيا وَطَرِي (1)

90 - فَالمَرْقُ إِخْوَتُهُ لا غَيْرَ إِخْوَتِهِ أكنافُهُ فَإِذا خَانوهُ لَمْ يَطِرِ)

91 - لا تجزعا طَرَفاً فيما أُؤَمِّلُ مِنْ

-92 كَفِّيْكُما] لِحَريصٌ أَو لِغَيرِ دَرِي

إِنَّ الزَّمان زمان قلْ مِثْلُكما فِيهِ فَأَصْبَحَ مِنْ ثَوب الوفاء عري (4)

93 - مَنْ شَاوَرَ الكُرما في الجود حاد وما

94 - حاشاكما لَكُما الإخلالُ فَضْلُكما

عِنْدَ اللسَّامِ لَهُ رَأي سوى اعتذر (

باد وَجُودُكما في العُسْرِ واليُسْرِ

لكنني رَجُلٌ لَمْ أَلْقَ مُجَاً إلا وَحَرْتُ بِأَشْعَارِي فَلَمْ يَرِ)

96 - وَالْحَيُّ يَأْلَمُ مِنْ وَحْزِ المَقَالِ وَلَا تُضنِي المَضارِبُ لَحْمَ المَيِّتِ النَّخِرِ 97 - والله أسأله غفرانه لكما وَالخُلْدَ فِي غُرُفاتِ الخُلدِ فِي نَهَرٍ

مع أحمدٍ صَلَواتُ اللهِ جَل على خير البرية بالأصال والبكر (1)

[تمت]

(1): (زيدا): هكذا وردت في جميع النسخ، ما عدا (هـ) (م) حيث ورد مكانها: (بل) وأثبتنا الأنسب لفظاً ومعنى ووزنا، لأنه يتوافق مع جودا وشدا وعودا.

(انشرا): وردت في (ط): (ابشرا).

(2): (فالمرؤ): وردت في (أ، و، ز، م): (والمرؤ). (خانوه): وردت في (م): (خافوه) وهو تصحيف.

(3): (كَفَّيْكُما): هكذا وردت في (أ، ب، ج، و، ز، ط، وهامش هـ): أما في (هـ، م) فقد ورد (يكفيكما)

وأثبتنا الأنسب لاحتمال التصحيف في الثاني.

(دري): وردت في (ز): (ردي) وهو تصحيف

(4): (زمان): ورد في (أ): (زماناً) وهو خطأ نحوي.

(5): (اللتام (وردت في (ب): (اللياء) وهو تصحيف.

(6): (باد): وردت في (أ): (بايد) وهو تصحيف.

(7): (منتجباً): جاء في المعجم الوسيط (انتجب الشيء: تخيره واصطفاه، يقال: انتجب كتاباً وانتحب صديقاً) وعلى ذلك فالمنتجب الذي اختاره الشاعر

(وخزت): وردت في (أ) ج، و، ط): (وحزت) وفي (ب، ز): (وخرت) وكلتاهما تصحيف. ووخزت أي

طعنت أو حركت. (المعجم الوسيط).

(يتر): وردت في (م): (تثر)

(8): (تضني): وردت في (و): (تضف) وهو تصحيف.

(1): (على): وردت في (ب): (وعلى (بزيادة الواو وهو خروج على الوزن والمعنى.