ديوان الإمام الحضرمي (السيف النقاد) إبراهيم بن قيس بن سليمان الهمداني الحضرمي أبو إسحاق

ديوان الإمام الحضرمي

الجزء ١ · صفحة ٢٩٦

18 - وأين الأولى إِنْ خُوطُبُوا عَنْ ضَلَالَة يردُّوا سَلاماً لِلْمَعالي أَرَاوِعُ] (1) 19 وأين الأولى إِنْ خُوطِبُوا عَنْ دَقائق مِنَ العِلم أنبوا سائليهِمْ وَسَارَعُوا (2)

20 - فَقُلْتُ لها هُمْ في شبامَ وَمِنْهُمُ بميفعة قَوْمٌ حَوَتْهُمْ مَيافِعُ)

-

(3)

21 - وَفِي هَيْنَنٍ مِنْهُمْ أَناسٌ وَمِنْهُمُ بذي صُبح حَيْثُ الرِّضَى وَالصَّمَادِعُ (4) 22 وَمِنْهُمْ بِوادِي حَضَرَ مَوْتَ جَمَاعَهُ وَأَرْضِ عُم وَأَرْضِ عُمانَ سَيْلُهُمْ ثَمَّ دَافِعُ () وفي قَدَم وَالْغَرْبِ مِنْهُمْ وَفَارِسٍ نَعَمْ وَخَوارِزْمٍ كِرامْ أَرَاوِعُ) 24 - فَقَالَتْ وَبَيْت الله يا صاح قَدْ سَلا فُؤَادِي لِقَوْل مِنْكَ وَالأُذَنُ سَامِعُ)

23

(1) (الأولى): هكذا وردت في (هـ) وفي بقية النسخ وردت (الذي).

(أراوع): وردت في (هـ): (أرواع) وهو تصحيف، وفي (أ): وردت (أوارع). والأراوع جمع أروع وهي صيغة منتهى الجموع، والأروع: الذكي الفؤاد، أو المعجب بحسنه أو بشجاعته. (المعجم الوسيط).

(2): هذا البيت غير موجود في (ز). (واين): وردت في (ط): (فأين).

(الأولى): هكذا وردت في (هـ) أما بقية النسخ فقد وردت (الذي). (3): (شبام): ورد. مكانها ا في (أ): (شام) وهو تصحيف. وشبام اسم بلد بحضرموت سبق التعريف بها. الشطر الثاني لهذا البيت ورد بصيغة مختلفة في (أ، ب، ط)، وصيغته: بذي صبح حيث الرضى والصمادع وهو

الشطر الثاني للبيت 21.

(كميفعة): ميفع وميفعة: بلدان بَيْنَهما يؤمان بساحل اليمن، والمَيْفَعَة: الشَّرَفُ من الأرض، واليافعات من الجبال: الشمخ. (القاموس المحيط).

(4): في (أ، ب، ط الشطر الأول من هذا البيت هو الشطر الأول من البيت (20) أي أنه كرر مرة ثانية. (هينن): وردت في (ج): (هبين) وفي (و): (هيئتين). والصواب هينن وهي بلد في حضرموت، هكذا وجدتهما في (م) بأن الناسخ سأل عنها بعض أهل حضرموت فأخبروه بأنها بلد عندهم، وفي كتاب (أدوار التاريخ الحضرمي): أن هينن إحدى البلدان في حضرموت، خرها ابن عطية بعد مقتل طالب الحق عبد الله بن يحى الكندي، وكان أهلها من الإباضية. أنظر أدوار التاريخ الحضرمي - الشاطري ـ ج 1 ص 141).

ذي صبح): لم أجد لها تعريفاً.

(5): (دافع): وردت في (ج): (دافع) وهو تصحيف.

(6): (قدم): وردت في (ج): (قدم).

(وفارس): وردت في (أ، ب، ج، ز): (فوارس)

(أراوع): وردت في (ج): (أوارع).

-

(7): (والأذن سامع: الأولى: (الأذن سامعة غير أنه ذكرها للضرورة، وهي ضرورة جائزة (ضرورة الشعر -

السيرافي

ص 207).

283