ديوان الإمام الحضرمي

[32]

وقال من الطويل:

-1

-2

رأتني مُجِداً فَاسْتَهَلَّتْ حُفُونَها وحنَّتْ لِوَشْكُ البَيْن لُطْفاً وَرَافَةً فَعِحْتُ إِلَيْهَا لِلْوَدَاعِ مُسَلِّماً

فَلَمَّا التقى الكَفَّانَ أَبكي بُكَاؤُها وَقَدْ عَلِمَتْ أَنِّي سَمَوْتُ لِهِمَّة

فَقُلْتُ لها إِذْ أَجْهَدَتْ في تَنبطي

ان الغمامة واكف (1) بالمودة عاط للنَّفْر تَباةُ هاتف

نِسَاءِ حَوْلَها وَوَصائف (4) عيون

يعز مقامي بَعْدَها في الحَوَالِف نه] ورامه] مِن وقفة المتعاطف

أفيقي لَكِ الخيراتُ مِنْ عَبْرَةِ البُكا ولَا تَهْلَكي وَحَداً لِفُرْقَة آلف (7)

ولا تَحْسَبِينِي بَعْدَمَا صِرْتُ حافظاً

لأول آي العَنْكَبوتِ بواقِف

هذه القصيدة موجودة كاملة في جميع النسخ.

(1): (کتهتان): هكذا وردت في (هـ، م) وهو الصواب، وفي بقية النسخ وردت (كهتان) وهو محتمل لأنها صيغة مبالغة من همن وهتنت السماء: هطلت وتتابع مطرها، وهعن الدمع: قطر، والتهتان: المطر الذي يفتر ثم يعود (المعجم الوسيط).

(واكف): الواكف: المطر المنهل. (المعجم الوسيط).

(2): (لوشك): ورد مكانها في (ب، ج): (لوكف).

(3): (مسلماً): ورد مكانها في (و، ط): (مصحصحاً) وفي (ب) توجد الروايتان، وفي (ن): (مضجضجا) وفي (ن): (مصححا).

(4): (بكاؤها): وردت في (م): (دكاؤها) وهو تصحيف.

(5): (مقامي): ورد مكانها في (و): (منها) ولا معنى لها، وينكسر الوزن ها.

(الخوالف): وردت في (أ): (الخواطف) وهو تصحيف.

(6): (في تثبطي): وردت في (أ): (بتشبطي).

(رامته): هكذا وردت في (ب، ج) وهي الأنس

وفي (أ): (رامه) وينكسر الوزن هما.

(وقفه): وردت في (ز): (وقعة). (المتعاطف): وردت في (أ): (المتعطف).

(7): (من): ورد مكانها في (ط): (عن).

ب للوزن، وفي (هـ، ز، ط، م، ن وردت (راست)

(8): (أول آي العنكبوت): يقصد بها قوله تعالى: (الم. أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتركوا أَنْ يَقُولوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفتنون). (العنكبوت/1، 2).

285