ديوان الإمام الحضرمي

44 - فَلَوْ قُلْتُ بِاللْمُجْمِ والغُتُم بِاللَهُمْ إِذًا لَعَسَى أَمْدِدْتُ بِالعُجْمِ وَالقَلْفِ (1)

فيه مِنْ -

(2)

45 وَلَوْ قُلْتُ هذا القَوْلَ قَصْدَ حجارة إِذا لَعَسى لانت لما 46 - ولو كان هذا القَوْلُ هَدْياً لكاعب إذا لَعَسَى لَمْ تَعْتَذِرُ مِنْهُ بِالشَّفَ)

47 - متى يستجب للنصر مَنْ شَابَ رأسه على الضَّيْمِ لَمْ يَنْكَفْ وَلَا هَمَّ بِالنَّكْفِ (4) 48 - متى يَسْتَجِبْ وَمَنْ يَرَى الْأَرْضَ كُلَّها تضيقُ بِهِ إِنْ ضَاقَ مِنْ عَفْوَةِ العُرْفِ (5) 49 - تعز أَبا عَبْدِ الإِلَهِ فَقَدْ مَضى أبوك مضى الراشدين أولى العُرْف (1) تسيل على أطراف مُرْهَفَة الخطف (7) وأَكْرَمُ حَلْق الله في الله مُهْجَةٌ تَسِيلُ على أطرا

-0.

(1): (ياللعجم): العُجم جمع أَعْجَم وهو الذي في لسانه لكنة، أو هو الذي ليس بالفصيح والعجم: خلاف العرب.

(المعجم الوسيط).

(العتم): العُتُم جمع أغتم وهو الذي لا يفصح لعجمة في منطقه. (المعجم الوسيط) وقد وردت في (و): (القتم) وهو تصحيف

(القلف): جمع أقلف وهو غير المختون. (لسان العرب)، ويقصد بهم الصبية أو ـ

ب، ج) (القذف) وهو تصحيف.

(2): (حرف): وردت في (ب، ج): (حرف).

غير المسلمين، وقد وردت في

(3): (بالشف): وردت في (أ، ب، ج، ز، ط): (بالشنف)، والشَّنْفُ مصدر شنف، وسنف إليه شنفاً: رماه بنظرة فيها استنكار وكره وشنف عنه؟، أعرض مترفعاً. (المعجم الوسيط). والشف: سبق تفسيرها في البيت 24.

(4): (يستجب): وردت في (أ): (تستجب) وهو تصحيف.

للنصر من): ورد مكانها في (و): (وهن لمن).

(على): وردت في ب، ج، م): (عن).

(ينكف): أي يمتنع أنفة وكبراً. (المعجم الوسيط).

(5): (وهن): وردت في (م) رواية أخرى وهي (وهو)، والضمير يعود الى (من شاب رأسه).

(إن): وردت في (ن): (إذ).

(من): وردت في (ط)، (ن): (عن). وفي (م) توجد الروايتان.

(عقوة): وردت في (ب، ز، ط): (غفوة) وفي (ج)، و): (عفوة) والعقوة: الموضع المتسع أمام الدار. (المعجم الوسيط).

(العرف): وردت في (ب، ج): (الغرف). والعُرف: المكان المرتفع، أو الجبل ونحوه. (المعجم الوسيط). (6): (تَعَزَّ): أي تصبر (المعجم الوسيط).

(الراشدين): وردت في (و): (الراشدون) وهو خطأ نحوي.

(7): (اطراف): وردت في (ن): (الطراف) وهو تصحيف.

(الخطف): وردت في (ن): (القطف)، والخطفُ: المرور السريع، مصدر خطف أي مر سريعاً. (المعجم الوسيط).