ديوان الإمام الحضرمي

29 ألا مالهذا الخَلْق يَكْرَهُ أَمْرَهُمْ فَحُورٌ وَيَهْواهُ الرَّضِي الْتَعَفَّفُ (1) 30 لَقَدْ صَدَقَ الرَّحْمَنُ في قَوْلِهِ إِذا بعنا نذيراً صَدَّ عَنْهُ المُتَرفُ (2) 31 - خليليَّ ما بالُ العُصاةِ تَسَرْبُلُوا وَدَاقُوا الْأَمْنَ وَهُوَ مُخَوِّفُ) 32 - أماتَ الَّذِي يَسعى لرفع أكفهم الظُّلْمِ أَمْ إِذْ غَابَ عَنْهُمْ تَعَجْرَفُوا (4) 33 - ألم حَسبوا أن الأحاييل كلها أخابيلُهُمْ بالخلف والكذب تُوصَف (5) 34 - سَتُعْرِفُهُمْ عَمَّا قَلِيلِ بِقُطبها سُبُولٌ تُوَالِيها سُول وَتَذَرُفُ) 35 أغيْثَ جَنابُ الحَقِّ لاحَتْ بُرُوقُهُ بنجم غزيرٍ بَرْقُهُ لَيْسَ يَخْلُفُ (4) 36 - سحائب حَرْبِ مِنْ أُسود تَهَللَتْ يخيلٍ وَرَحْل في اليادِينِ تَرْحَفُ (8) 37 - فَيا مَنْ على ظَهْرِ الطَّرِيقِ مُقَابِلاً السَّفْيَ أَوْ يَصْفُو لَكَ لما وَيَلْطُفُ (1)

(1): (الخلق): ورد مكانها في (ج): (الدهر). (يهواه): وردت في (ج) رواية أخرى: (يهواه).

(2): في البيت إشارة إلى قوله تعالى: (وما أرسلنا في قرية من نذير إلا قال مترفوها إنا بما أرسلتم به (کافرون (سبأ (34). (3): (مخوف): وردت في أ، ب، ج، و، ز): تخوف) وفي (م) توجد الروايتان، وفي (ط، ن): (يخوف). (4): (أمات): وردت في (ج): (أمان) وهو تصحيف.

(إذ): وردت في (ط، (ن): (إن) وهو محتمل.

(5): (الأخاييل): وردت في (م)، (ن): (الأخايل) وفي (و): (الأخابيل). (أخايلهم): وردت في (م): (أخايلهم) وفي (و): (أخابيلهم).

توصف): وردت في (م): (يوصف).

(6): (ستغرقهم): وردت في (و): (سنغرقهم).

(بقطبها): وردت في (ب): (بقطعها) وفي (و): (بطعنها).

(تواليها): وردت في (ط)، (ن): (توالينا).

(7): (بروقه): وردت في (ط)، (ن): (بوارقاً) وفي (م) توجد الروايتان. وفي (أ، ب، ج، ز): (بوارق).

(بنجم): ورد مكانها في (ن): (بيرق).

(غزير): وردت في (أ): (عزيز).

(برقه): ورد مكانها في (ط): (ودقه) وهو جائز لأن الودق هو المطر.

(8): (سحائب): وردت في (ط): (سحاب) ويختل الوزن ها.

(ملت): وردت في (ب، ج): (تملهلت) وهو تصحيف والصواب تهللت، وتهلل السحاب هل: قطر قطراً له صوت

، وتهلل المطر: اشتد انصبابه. (المعجم الوسيط).

(تزحف): وردت في (ن): (ترجف).

(9): (مقابلاً): ورد مكانها في (و): (عقائل) وهو خروج عن المعنى.

308