ديوان الإمام الحضرمي

36 - كأَنْ لَمْ يَكُنْ شَمْلُ الأَنامِ مُبَدَّداً 37 - وليسَ وَذِي الآلاءِ يَظْهَرُ أَمْرُهُمْ

(1) بالقضية راشقِ)

كلام أو بكتمان راتي

(2)

38 - فلو كانَ لِينُ القَوْلِ يُظْهِرُ دَعْوَةٌ لكان رَسُولُ اللَّهِ حُلْوَ المَناطِقِ (3)

(4)

39 ولكن كَما قَالَ المُهَيْمِنُ إِنَّهَا يبيض رقاقٍ لَمْعُها كَالبَوارِقِ (على السُّفَها فَوْقَ العتاق السوابق (*)

40 - وَفِتْيَةِ صِدْقٍ صابرينَ أَعِزَّةٍ ال - أما أَنَّهُ سُبْحَانَهُ خَصَّ حِزْبَهُ وأَلْزَمَ أَلفاً حَرْبَ الْقَيْ مُنافِقِ)

42 - وقال تعالى لِلنَّبِيِّ مُحَمَّد ألا كُنْ غَلِيظاً لِلْعَدُوِّ المَعَاوِقِ 43 - وَقَدْ قالَ إِمَّا تَثْقَفَنَّ مُنافِق فَشَرِّدْ بِهِ مَنْ خَلْفَهُ بِالعَوَائِقِ (8) ه

(1): (شمل): وردت في (ب): (مثل). (الأنام): وردت في (و): (الإمام).

(2): (وذي الآلاء): وردت في (أ، و، ز): (وذو الآلاء) وفي (ب): (ذو الآلاء) وفي (ج): (ذوو الآلاء) وهو خطأ. (بكتمان): هكذا وردت في (هـ، م) وفي بقية النسخ (لكتمان).

(راتق): وردت في (أ)، (ب): (رايق) وفي (م) توجد الروايتان.

(3): (حلو المناطق): توجد في (ب) رواية أخرى: (خير الخلائق) وفي (ج) توجد فقط (خير الخلائق) وبناء على هذه الرواية لابد من تقدير محذوف في العبارة وهو: لكان رسول الله - خير الخلائق -. منتهجاً هذا الأسلوب.

(4): (كما): وردت في (م) رواية أخرى: (لما).

في البيت إشارة إلى الآيات التي تحض على القتال في سبيل الله كمثل قوله تعالى: (إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون ....... (التوبة / 111) وكقوله سبحانه: (أذن للذين يقاتلون

بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير) (الحج / 39).

(5): (علي): سقطت هذه الكلمة من (ز). (6): (أما إنه): (وردت مكانها في (ب): (على أنه). (سبحانه): وردت في (أ، ج، (ط): (سبحان).

(خص): وردت في (أ، ز، ط): (قد خص غير أن الوزن لا يستقيم بها مع وجود الهاء في سبحانه.

في البيت إشارة إلى قوله تعالى: (الآن) خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفاً فإن يكن منكم مائة صابرة يغلبوا مائتين وإن يكن منكم ألف يغلبوا ألفين بإذن الله) (الأنفال/ 67).

(7): (المعاوق): وردت في ب، ج، و): (المفارق).

في البيت اقتباس من قوله تعالى: (يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير) (التوبة/74). (8): (قد): سقطت هذه الكلمة من (أ).

(تثقفن): وردت في (أ): (تنغمن) ولعل المقصود تغنمن وكلاهما تصحيف.

خطأ (منافقاً): وردت في (ج): (منافق)، وهو.

في البيت اقتباس من قوله تعالى: (فإما تثقفنهم في الحرب فشرد هم من خلفهم لعلهم يذكرون) (الأنفال / 57).

316