ديوان الإمام الحضرمي

64 ألم خافَ سَيْفَ البَغْيِ والجَوْر فَالننى -

فَلا هُوَ مَمْلُوكُ وَلَيْسَ بِطالِقٍ (1)

65 - فَخُذْهَا فَفِيها للبيبِ فَوائِدٌ إذا هُوَ أَصْغَى سَمْعَهُ غَيْرَ ناطق

66 - محبرَةٌ لا يَسْأَمُ القَلبُ تَشْرَها

-67 شداها في تَلْقَاهُ في النَّاسِ [مشرق] فَيَّ

وفَضْلٌ وَلا سَمْعٌ ولا عَيْنُ رامِقِ)

ولَوْ كانَ فِي الْأَحْشا كَلَدْغِ الفَوَاسِقِ (3)

68 - وَكَمْ حَاسِدٍ قَدْ غَالَهُ بِشَتِيمة وَكَمْ مُبْغِضِ لِلْحَقِّ بِالهَجْرِ سابِقِ وَلَكِتَهُ أُمُّ الإلَة بِفِعْلِهِ وَكُلُّ أَذًى مِنْهُمْ بِهِ غَيْرُ لائِقِ

70 - وَأَخْتِمُ قَوْلِي بِالصَّلاةِ مُسلما

71 - مدى الدَّهْرِ ماغنى حَمَامٌ مُطَوَّفٌ

على خير مخصوص بفضل السوابق (4) على معلقات السِّدْر فَوْقَ الغُرَانقِ)

[تمت]

(1): (سيف): وردت في (أ): (سيفي).

(فانشي): وردت في (أ، و، ز، ط، ن): (وانشنى).

(هو): ورد مكانها في (و): (أنا) وقد سقطت هذه الكلمة من (م).

(ليس): وردت في (و): (لست).

(2): (محبرة): المحيرة المحسنة والمزينة، وتحبير الشعر والخط تحسينهما وترتيبهما (لسان العرب). وفضل): وردت في (أ، بـ، ب، ج، و، ز، ن): (وفصل).

(3): (شداها فتى): ورد مكانها في (و): (فناشدها)، وشدا بالشعر: ترنم وتغنى. (المعجم الوسيط). (مشرقاً): هكذا وردت في جميع النسخ ما عدا (هـ) حيث ورد فيها (مشرفاً). (كلدغ): هكذا وردت في (هـ، ز، ط) وفي بقية النسخ (كلذع) أما في (ن) فقد وردت: (لدغ) بدون الكاف

وكلاهما تصحيف.

(الفواسق): وردت في (م): (الغواسق) وهو تصحيف. والفواسق المقصودة هنا الحيات، وفي الحديث عن عائشة، رضي ا الله عنها عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم -: (حمس فواسق يُقتلن في الحل والحرم: الحية والغراب الأبقع والفأرة والكلب العقور والحدّيا) رواه مسلم في باب الحج برقم (2069)

(4): (بفضل): وردت في (ن): (فعل).

(5): ورد في (أ، ز) بيت قبل هذا البيت لم يرد في بقية النسخ وهو:

محمد ذي النور المضيء وذي الهدى وخاتم رسل الله زين الخلائق

(معذقات): وردت في (أ، ز، ط: (مغلفات) وفي (ط): مغرقات) وفي (ن): (معدفات) وكل ذلك تصحيف والصواب ما أثبتناه، ومعلقات أي كثيرات الأعذاق، والأعذاق جمع عذق: والعذق كل غصن له

شعب أو قنو النخلة أو عنقود العنب. (المعجم الوسيط).

(الغرائق): وردت في (ج، و، ط): (الفرانق) وفي (ن): (الغرائق). والغرائق، أصلها الغرانيق، جمع غرنوق وهو الناعم المنتشر من النبات، وقيل هو نبت ينبت في أصول العوسج وهو المرافق أيضاً. (لسان العرب).