ديوان الإمام الحضرمي

ه - وَلا تَلْبَسى الأ حُرُوزاً -

6 - وما كسحام الجَعْدِ فِي حُضْرَة الحلى

7 - وَلَكِنْ شَماريخ الأكاليل كفرت وميدي على [ما أنت ميدي] تَرَجعاً

-9

- وَسَامِي الظَّبا بِالجِيدِ حُسْناً وَأَخْجلي

على

عليك كذا حُضْراً وَحُضَرَ القَلائِل () البضة البيضا وَحُمْرِ الحَجائِل (2) مُحيَّاكَ فَاحْلِي بَعْضَ هَذِي الأَكالِل) كَأَغصان بَان بَيْنَ فِهْرٍ وَمَا حل (ه)

عيون الها وارني بعينيك قاتلي (ه)

(1): (حروزا): وردت في (أ): (حريراً) وفي (ط): (خروزاً) وهو تصحيف، والحروز جمع حرز، والحرز: العُوذَةُ أو التميمة (المعجم الوسيط).

(كهذه): وردت في (أ): (لهذه).

(كذا): هكذا كتبت في (أ، ب، ج، و، ز، ط) أما في (هـ، م) فقد كتبت (كذى) بالألف

المقصورة وهو. خطا.

(وحضر): وردت في (ب، ج): (كخضر).

(2): (کسخام): وردت في (ب، ج، و): (كسحام) وهو محتمل لأن اللفظين بمعنى واحد وهو السواد (لسان العرب) وقد وردت في (أ): (كحسام) وفي (ط): (كسحام)

وكلاهما تصحيف.

(الحلي): أصلها الحلي وتخفيف الشدة للضرورة، وقد وردت في (أ، ط): (الخلا) وهو تصحيف. (البضة): المرأة البضة هي الرقيقة الجلد الناعمة، أو هي كثيرة اللحم تارة في نصاعة (لسان العرب). (البيضا): ورد مكانها في (ب): (الحسنا) وهو محتمل.

(3): (الأكاليل): جمع إكليل وهو التاج، أو العصابة المزينة بالجواهر (المعجم الوسيط). (كفرت): أي غطت (المعجم الوسيط).

(هذي): وردت في (أ، و، ز، ط، م): (هذا) وهو تصحيف.

(الأكالل): وردت في (ج، و، ز، ط، م): (الكلائل).

(4): (ما أنت ميدي): هكذا وردت في (ب، ج) وهي الأصوب وفي (أ): (أن مميدي) وفي (و): (أن لا تميدي) وفي (هـ): (ما أن تميدي) وهي نفس التي أثبتناها غير أن التاء

نفصلت عن النون.

(فهر): وردت في (ط): (قهر) وهو تصحيف، والفهرُ: الحجر (المعجم الوسيط). (ه): (وارني): أي وانظري من رنا يرنو أي ينظر (المعجم الوسيط). (بعينيك قاتلي): وردت في (أ، ط، م): (بعيني قاتل) وفي (و): (بعين المقاتل) وفي (ز): (بعيني المقاتل) وأل التعريف تخل بالوزن، والأصوب ما أثبتناه لأن كل الأفعال في البيت أفعال أمر.

TY.