ديوان الإمام الحضرمي

33 - وَوَطَّيْتُ عَيْنِي لِلْخَدُوعِ بِحَدِّها 34 - أحَاوِلُ بالإغضا إمالَةَ ذِي الورى 35 - فَها أَنا ذَا بِالرُّغْمِ وَالصَّفْرِ تَائِبُ 36 - مِنَ الإِثْمِ فِي الإِعْلَانِ وَالسِّرِّ في الخطا

وإنِّي لأقذى مِنْ كِحال التكاحُلِ (1) إلَيْكَ فَأَعْمَى الحَزْمِ عَينُ الوَسائل () إِلَيْكَ مَلِيكَ المُلْكِ تَوبَةَ وَائِلِ) وفِي العَمْدِ فِي العِرْفانِ أَو فِي التَّجَاهُل (4)

37 - فيا غَافِرَ الذَّنْبِ العَظِيمِ تَعاظَمَتْ ذنوي فَكَفَرْهَا وَحُطْ حَمائِلِي

38

ولا تبتل بِالنَّارِ لا أنا لا أبي

وأُمِّي ولا الأخيارَ يَوْمَ الزَّلازِلِ (ه)

(1): (عيني): ورد مكانها في (ج): (خدي).

(للخدوع): ورد مكانها في (ج): (للخذول) وفي (و): (للخدوج) وفي (ز): (بالخدوع) وفي (هامش هـ) روايتان: (للخذول) و (للجذوع).

(بخلها): وردت في (أ، ط): (يجدهما). (لأقذى): وردت في (أ، ط): (لأقذي)، وأقذى عينه: ألقى فيها القذى، والقذى ما يتكون في العين من رقص وغمص وغيرهما (المعجم الوسيط).

(كحال): على وزن كتاب، وهو الكُحْل، وكل ما وضع في العين يُشتفى به (القاموس المحيط). (2) (بالإغضا): أصلها بالإغضاء وحذف الهمزة لغة للشاعر، وقد وردت في (و): (بالإعطا). (إمالة ذي): وردت في (ب، ج): (آمال ذا).

(الحزم): وردت في (ط): (الحزن).

(الوسائل): ورد مكانها في (ب، ج، و، ط، وهامش هـ): (التكاسل).

(3): (توبة): ورد مكانها في (ط): (فاقبل). (وائل): وردت في (أ): (وابل) وفي (ج): (آيل)، وفي (ط) ورد مكانها: (وسائلي). والصواب ما أثبتناه، ووائل أي راجع، يقال: وآل فلان يتل: لجأ وخلص، ووآلَ إلى الله:

رجع (المعجم الوسيط).

(4): (في الإعلان): وردت في (و): (والإعلان) وهو خطاً.

(والسر): وردت في (ز): (في السر) وفي (أ) ورد مكانها: (في العمد). (5): (ولا تبتل): وردت في (ب، ج، ط، وهامش هـ): (ولا تبلني). (بالنار لا أنا): وردت في (م): (بالنار لانا (بحذف همزة (أنا)، وفي (ط) وردت: (بالنازلات). (لا أبي): وردت في (أ، ب، ج، و، ز، ط، م): (ولا أبي) وهو ممكن في (ط، م) أما في غيرهما

فينكسر الوزن.

379