ديوان الإمام الحضرمي

46 - والسَّيْفُ سَيْف بَاطِلٌ إِلا إذا والسَّيْفُ مَهْرُ الحَورِ فِي الْقَانِهِ

48 - أينَ الأبِي اليَوْمَ أَو أَيْنَ الذي 49 - أَيْنَ الَّذِي لا يَلْتَ في أنفه

-50

أَيْنَ الَّذِي يَحْمِي.

- أَيْنَ الفَتَى المُستَلْئِمُ الضَّرْب الذي

-- أَيْنَ الَّذِي لَوْ قِيلَ يَوْماً في الوغـ 53 - أَيْنَ الَّذِي يَصبو إلى صَوْتِ الندا 4 5 - أين الذي تَعْلُو على لذاته

أيْنَ الَّذِي يَخْتَارُ مَا دَامَتْ لَهُ الْ -56 أيْنَ الَّذِي يَهْوَى شِرًا شَيْءٍ بِلا

(1): ورد هذا البيت برقم (47) في (أ، م). (2): ورد هذا البيت برقم (46) في (أ، م). (الطلى): جمع طلاة وهي العنق، وقيل أصل العنق (لسان والصواب أنها بالألف المقصورة.

(قسطل): القسطل: الغبار (المعجم الوسيط).

وَافَاهُ كَف الفاتك المقـ سلام (1) فَوْقَ الطُّلَى فِي قَسْطَلِ فَام

لَمْ يَحْتَطمْ بِالذُّلِّ وَالإِرْغامِ) قَسْراً زِمَامُ الذُّلِّ كَالأَنْعـ

أين الذي يَحْمِـ يتام

سلام (4)

مَنْ لِلنَّ، أنقض كالضرغام

زام (ه)

جُوداً بلا ? ولا إلـ همَّاتُهُ أَيْنَ الكَمِيُّ الحَامي (1) خيراتُ فيها أَرْجَحَ الأقسامِ) شَيْءٍ قُبَيْلَ المَوْتِ وَالإعدام

(3): (بالذل:): وردت في (أ، ز، ط): (للذل) وفي (م) توجد الروايتان

كتبت في النسخ (طلا)

(4): (المستلم): استلام الرحل أي لبس اللأمة وهـ دة المحارب من سيف ورمح ودرع وغير ذلك

(لسان العرب).

(بلبس): وردت في (ب، ج، ط): (للبس).

(اللام): أصلها اللام، وترك الهمزة تخفيف، واللام: جمع لأمة (لسان العرب)، واللأمة سبق تفسيرها.

(5): (يصبو): وردت في (ب، ج، و، ز): (يسمو).

(6): (تعلو): وردت في (م): (يعلو).

(هماته): ورد مكانها في (و): (ليث الورى).

(الكمي): الكميُّ: الشجاع المتكمِّي في سلاحه لأنه كمى نفسه أي سترها بالدرع والبيضة وتجمع على

كماة (لسان العرب).

(7): (ما دامت له): وردت في (أ): (ماذا من له) وهو تصحيف.