ديوان الإمام الحضرمي

57 - أَيْنَ الَّذِي يَزْوَر عَنْ دَارِ الفَنَا 58 - مَنْ لِي بِقَوْمٍ عَاهَدُونِي أَنَّهُمْ 59 - مَنْ لِي بِقَوْمٍ وَاعَدُونِي أَلَهُمْ 60 - مَنْ لِي بِقَوْمٍ أَهْلِ آداب بها 61 - مَنْ لِي بِقَوْمٍ قَدْ نَات أن أن أَنْسَابُهُمْ 62 - مَنْ لِي بِقَوْمٍ لَمْ أَقُمْ حَتَّى حَرَتْ 63 - مَنْ لِي بِقَوْمٍ فَارَقُونِي خِيفَةً 64 - مَنْ لِي بِقَوْمٍ هَمُّهُمْ هَمِّي وَقَدْ

65 - مَنْ لِي بِقَوْمٍ جَاوَرَتْني دَارُهُمْ

(1): (الأقوام): وردت في (ب، ج، ط): (الإقدام).

والبؤس والتنغي ص والأسقام يَصْلُونَ حَبْلي فتية الأقوامِ (1) يَجْلُونَ عَمَّاءَ الوَغَى قُدَّامي (2) ناظرتُهُمْ في مَجْلِس الأعلامِ ما حضهُمْ في الواحد العلام (4)

مِنِّي إِلَيْهِمْ بَيْعَة الكتـ سام (ه) مِنْ غَيْرِ بُعْضٍ مِنْ ذَوِي الأَرْحَامِ (1) كنا معاً في مكتب الأفلام (1)

مالي لَهُمْ أَصْبَحْتُ كَاللوامِ (8)

(2): (واعدوني): ورد مكانها في (أ، م): (عاهدوني) وفي (ج): (أوعدوني) وهو تصحيف. (غماء الوغى): وردت في (أ، و، م): (غمي في الوغى)، وفي (ب): (غمام الوغى) ويختل الوزن بها.

(3): (الأعلام): وردت في (أ، ز، ط، م): (العُلام)، والعلام: جمع عالم أو عليم (القاموس المحيط) أما الأعلام فهم. سادات القوم، مفردها علم (لسان العرب).

(4): (أنساهم): وردت في (ج): (أسباهم).

(ما حضتهم): ورد مكانها في (ز): (ناظرتهم).

(الواحد): ورد مكانها في (أ، و، ز، ط، م): (الغافر).

(5): (بيعة الكتام): الكتام جمع كاتم وهو أحد صيغ جموع الكثرة، والكاتم هو الذي يستر السر ويخفيه (المعجم الوسيط (وبيعة الكتام المقصودة هنا هي بيعة الكتمان، والكتمان هو أ أحد مسالك

الدين عند الإباضيه، وهو مسلك تكون الدعوة فيه سراً (أنظر بداية الإمداد على غاية المراد -

الكندي. - ص 96).

(6): (بغض): وردت في (أ، م): (نقض)

(الأرحام): وردت مكانها في (أ، ز): (الأحكام). (7): (هَمُّهُم): وردت في (ب): (هُمْ هُمُ) وهو تصحيف.

(8) (حاورتني:): وردت في (و): (حاورتني).

394