ديوان الإمام الحضرمي

9 - سَل الخطبا لَمَّا دَعَوْا لَكَ جَهْرَةً 10 - وَسَلْ عَرَبَ البَيْدَاءِ هَلَا أَذَقْتُهُمْ 11 - وأما نواحى حَضَرَ مَوْتَ فَإِنَّها 12 - سوي نَفَرٍ كَانُوا عُصاةٌ فَأَصْبَحُوا 13 - ولَمْ يَبْقَ لي إلا الصليحي قائماً 14 - وَقَدْ نَزَعَتْ عَنْهُ القَبائِلُ قَصْدَنا 15 - وَنَحْنُ إِلَيْهِ وَارِدُونَ بِجَيْشِ

عَلَى رَغمَ أَهْلِ الجَوْرِ بَعْ الجَوْرِ بَعْدَ التصادم عَشِيَّة خانوا العَهْدَ سُم الأراقم (1) بحولِ إِلهِي طَوْعُ أَمْرِي كَخَاتِمِ (1) مِنَ الخَوْفِ فِي رُوسِ القُرى كالحمَلِيمِ) وها هُوَ أَيْضاً سَعْدُهُ غَيْرُ قَائِمٍ)) لما نَظَرَتْ مِنْ زَعْمِها في المَلاحِمِ (ه)

فَمَا هُوَ أَدْهَى مِنْ مُلوكِ الدَّيالِمِ (1)

(1): (وسل عرب البيداء): ورد مكانها في (أ، ب، ج، و، ز، م): (سل العرب الفساق) وفي (ط):

(هل العرب الفساق).

(سم الأراقم): (الأراقم): جمع أرقم، وهو نوع من الحيات مرقم بحمرة وسواد، وقيل الذي فيه بياض

و سواد (لسان العرب).

(2): (كخاتم): وردت في (ط): (كخاتمي).

(3): (القرى): ورد مكانها في (ب، ج، و): (الذرى.

(4): (لي): سقطت هذه الكلمة من (أ).

(الا): ورد مكانها في (ب، ج): (غير).

(الصليحي): هو: علي بن محمد الصليحي مؤسس دولة الصليحيين باليمن الذي تأثر بدعوة الفاطميين الشيعة في مصر، واستطاع السيطرة على صنعاء عام (454 هـ) كما استطاع السيطرة على جميع اليمن

ما عدا عدن عام (456 هـ) حيث كانت تحت حكم بني معن، لكنه لم يدم في الحكم طويلاً إذ قتله سعيد الأحول عام (459 هـ) (أنظر الصليحيون والحركة الفاطمية في اليمن - حسين الهمداني - ص ص 64 - 112) (اليمن شماله وجنوبه - محمود المحامي - ص 167 - ص 171) (دراسات وبحوث في تاريخ اليمن - د. الحريري - ص 194 - ص 214). (قائماً): وردت في (ب، ط): (قائم) وهو خطأ لأنها منصوبة على الحال وليست نعتاً. (أيضاً): سقطت هذه الكلمة من (ز).

(5): (عنه): وردت في (أ، ب، ج، و، ز): (منه) وفي (ط): (مني) وهو تصحيف. (زعمها): وردت في (ب، ج): (رغمنا) وفي (ز): (رغم ما) وفي (ط، م، وهامش هـ):

(رغمها). .

(الملاحم): ورد مكانها في (أ، ب، ج، و، ط، هامش هـ): (المآثم)

(6): (فما هو:): وردت في (ب، و): (فها هو).

(الديا لم): هم الديلم وقد سبق ذكرهم.