ديوان الإمام الحضرمي

19 - أَلَمْ تَنْظُرِي الْحَسَّادَ كَيْفَ تَشَمتُوا 20 - فَلَمّا رَأَى الْحُسَادُ صَبْرِي عَلَى الْأَذَى 21 - على أنني لا أستكين لذلة

عَشِيَّةَ حَانَ العَهْدَ أَهْلُ المَظَالِمِ (1) سُقُوا مِنْ كُرُوسِ الغَيْظِ سُمَّ الأَراقِم (2) وَلَا أَرتدي في العِزَّ تَوْبَ التَّعاظُمِ)

2 - وَلَسْتُ إِلى ظُلْمٍ وَإِنْ كُنْتَ مُعْظَماً أميلُ وَلَوْ قُسمت: سوار (4)

23 أبت همتي إلا إلى طلب العلا 24 - وَلِي هِمَّةٌ تَسْتَعْذِبُ المَوْتَ عِنْدَمَا 25 - أسير وأرضي

26 - فَإِنْ تَسْأَلِي عَنِّي وَعَنْ أَهْلِ مَذْهَبِي فَإِنِّيَ مِنْ هَمْدَانَ أَصْلِي وَقُدْوَتِي

27

(1): (تنظري): وردت في (أ، و، ط): (تنظر).

(تشمتوا): وردت في (ب، ج، و): (تشتموا).

تُنَاطُ وَنَأَى عَنْ

يَمُرُّ حياض الموت ضَرْبُ الجماجم إذا ما الْتَوَى فِي الرُّوعِ كَفِّي بصَارِمي (ه) وَعَنْ أَيْنَ دَارِي أَنْتِ يا أَمْ حَاتِمٍ (1) فَمِرْداسُ، وَالْأَوْطَانُ أَرْضُ الحَضَارِمِ)

(خسان): وردت في (ب، ج، و): (خانوا) وهي ع

(2): (من كؤوس): وردت في (ب، ط): (بكووس).

(سم الأراقم): الأراقم جمع أرقم، والأرقم من الحيات أخبئها وأخطرها (المعجم الوسيط). (3): (على): ورد مكانها في (و): (ألا).

(أستكين): وردت في (أ، ط، م): (أستكن) وهو تصحيف.

(4): (وإن كنت معظماً): وردت في (ب): (أكنت معظماً) وفي (ج): (فكنت معظماً). (5): (أسير): وردت في (ط): (أسر).

(بتقدمي): وردت في (أ، ب، ج، و، ط، م): (بتقادمي).

(التوى): وردت في (ج، ط): (التوت)، وفي (أ): (لوت). (الروع): وردت في (ب): (الدرع).

(6): (أهل): ورد مكانها في (ب): (أصل).

(7) (همدان): هو همدان بن مالك بن زيد، بطن من كهلان من القحطانية، لهم أفخاذ متسعة وكانت ديارهم شرق اليمن (معجم قبائل العرب - كحالة - - ج 3 - ص 1225).

(فمرداس): المقصود مرداس هو أبو بلال مرداس بن الحدير أحد أعلام الإباضية، وقد سبقت ترجمته في التعليق على البيت رقم (43) من القصيدة الثانية من هذا الديوان، ويقصد الشاعر هنا أن

قدوته في الدين هو مرداس بن الحدير.

(أرض): توجد في (م) رواية أخرى: (أهل) وهو خطاً.