ديوان الإمام الحضرمي

100

- إِلى كَمْ تَرَى هَتْكَ الْمَحَارِمِ بَيْنَنَا 56 أقم الوغى سُوقاً فَوَاللَّهُ لا عَلَتْ 57 - أمط غَيْرَ مَأْمُورٍ رِدًا السّلْمِ وَالْبَسَن

أترضى أبا يَعْلَا بِهَتُكِ المَحَارِمِ (1) يَدُ الدِّينِ إِلا بَعْدَ قَطْعِ الغَلاصم (2) ردا الحَرْبِ شَمرُ لِلْعَبُو المَقاوِمِ 58 - بِقَوْمِكَ أَهْلِ البكتينِ فَفِيهما منَ الشَّرَفِ الفُرْسَانُ كُلُّ مُقاحِمِ (4) بِطَعْنِ الكُلَى وَالضَّرْبِ فَوْقَ الحَيَاشِمِ (ه) وَاقْمَعْ بِهِمْ كُلَّ آيم)

59 - حَرِيءٌ عَلَى الأَمْوَالِ جَلْدٌ مُعَوَّدٌ

60 - أغث بَنِي عَدْنَانَ دِينَ مُحَمَّدِ

61 - أَشِرٌ لَهُمْ بِالْكَفْ وَأَمرٌ مُنَادِياً يَصِيحُ بِهِمْ عِنْدَ اجْتِمَاعِ المواسم)

62 - وسِيرُوا إِلى الأَعْدَا مِنَ الغَربِ إِنَّنا

مِنَ الشَّرْقِ نَرْمِيهِمْ بِأَهْلِ الصَّرَائِمِ (8)

(1): هذا البيت برقم (54) في (ب، ج، و، ط). (أترضى): ورد مكانها في (أ، م): (وتغضي) وفي (ب): (وترضى).

(بهتك): وردت في (أ).، ج، و، ط، م): (لهتك).

(2): (سوقاً): وردت في (ب، ج، و، ط): (شوقاً). (3): (ردا): أي رداء وحذف الهمزة لغة للشاعر، وقد وردت في (أ، ب، ج): (رد) بصيغة الأمر

تصحيف، يدل عليه كلمة (أمط) في بداية البيت وكلمة (ردا) في الشطر الثاني.

(4): (البكتين): البكتان هما مكة والمدينة، وقد كانت مكة تسمى بكة، قال تعالى: (إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا آل عمران /96) وفهمنا ذلك لأنه من باب التغليب، كما يطلق على

أبي بكر وعمر العُمرين وعلى الشمس والقمر: القمرين، وعلى المشرق والمغرب: المشرقين،

وهو ما يسمى التغليب (المعجم الوسيط).

(كل مقاحم): وردت في (أ): (من كل قاحم).

(ه): (الكلى): كتبت في (أ، ب، ج، و): (الكُلا) والصواب بالألف المقصورة لأنها جمع كلية، وقد ورد مكانها في (ط): (الطلى) وهي جمع طلاة، والصلاة: العنق (المعجم الوسيط).

(6) (فهم): وردت في (و): (هم).

(7): (أشر): وردت في (و): (أثر).

(وأمر): وردت في (أ، ب، و): (أومز) وفي (ج): (أومن) وهو تصحيف. (8): (وسيروا): وردت في (ب، ج): (أسير) والأصح (وسيروا). (إننا): وردت في (ب، ج، و، ط): (آتياً).

(نرميهم): وردت في (ب، ج، و، ط): (ترميهم).

(الصرائم): جمع صريمة، والصريمة: العزيمة وإحكام الأمر (المعجم الوسيط).

455