ديوان الإمام الحضرمي

63 - فَفِي الشَّرْقِ قَدْ أَضْحَى الهُدى بَعْدَ ذلة

64 - حَمِي

عَزِيزاً بِمَلْكِ رَاحِحِ الحِلْمِ حَازِمٍ الأَنْفِ شَهْرٍ وشَهُم غَشَمْشَم أخي نَجْدَة صَعْب صَلِيبِ الشَّكائِمِ (1)

65 - تردى رِدا عِزّ وَجُود زوَجُود فَكَفْ

محل المنايا والعطايا الجسائِمِ (2)

66 - أبي الفَضلِ عَبَّاسِ بْنِ مَعْنِ بْنِ حَوْشَب ذُرى كنْدَةَ العَلْيا الملوك القمـ العليا الملوك القماقم) 67 - أَقَمْتُ سنيناً قبل ألقاه لامياً أقاسي عداةَ الحَقِّ مُرَّ العَلاقم (4) 68 - فَلَمَّا الْتَوَتْ كَفِّي بِيُمْاهُ أَحْمَدَتْ عساكره بِالرُّغْمِ نار الخاصيمِ (ه) جَمِيعُ البرايا بَيْنَ رَاضِ وَرَاغِمِ قَبَائِلُ مِنْ قَحْطَانَ شُمُّ الْخَراطِ

-7 A

69 - وَمَدَّتْ بِإِذْعان إِلَيْهِ رِقَابَها

70 - فَحَوْلَ أبي الفضل الغَداةَ وَحَولنا

(1): (حَمِي): الحمي هو الذي لا يحتمل الضيم (لسان العرب). ر حمي الأنف): هو الذي: تأخذه الحمية أي الأنفة والغيرة (لسان العرب).

(غشمشم): الغشمشم: الجريء الماضي، وقيل الذي يركب رأسه لا يثنيه شيء عما يريده من شجاعته (لسان العرب)، وقد وردت في (ج): (عشمشم) وهو تصحيف.

(نجدة): ورد مكانها ا في (ب، ج، و، ط، م): (نخوة).

(2): (تردي): تردى بالرداء: لبسه (المعجم الوسيط). (ردا): أصلها رداء، وحذف الهمزة لغة للشاعر

(3): (أبي): ورد مكانها في (ب، و): (أبا). (ذري): وردت في (و): (ردا) وهو تصحيف.

الحالات ويجعل

(4): (سنينا): التنوين في هذه الكلمة على لغة من يجعل الياء لازمة في كلمة (سنين) في جميع ا الإعراب بالحركات على النون بدلاً من إعرابها إعراب الملحق بجمع المذكر السالم (شرح ابن عقيل، ج 1، ص 64 - 66).

- ورد الشطر الثاني في (و) بهذه الصيغة: (أقاسي غداة الروع أمر الجسائم). (5): (التوت): ورد مكانها في (ج): (التقت).

(6): (فحول): سقطت هذه الكلمة من (ط).

(الغداة): وردت في (و): (العداة) وهو تصحيف.

(الخراطم): أصلها الخراطيم جمع خرطوم وحذف الياء ضرورة، والخرطوم: الأنف (المعجم الوسيط) وخراطيم القوم: سادتهم، ووسمه على الخرطوم: أذله (أساس البلاغة)، ومن هنا فشم

الخراطيم: أي سم الأنوف: أي أعزة.

101