ديوان الإمام الحضرمي
الجزء ١ · صفحة ٩٨9 - إِذَا عَزَمَتْ مِنهُمْ عَلَى النَّصْرِ بَلْدَةٌ تنى عَزْمَهَا وَاشٍ عَنِ الرُّشْدِ جَاءَبُ 10 - وَهَيْهَاتَ إِنَّ الشَّمْسَ بَيْضًا فَمَن حَكَى بأن عَلَيْهَا كُلْفَةٌ فَهُو كَاذِبُ (1)
11 - فَوَاللَّهِ مَا خَافُوا سِوَى العَدْلِ فِيهِمُ وَفِي العَدْلِ وَاللَّهِ العُلَا وَالرَغائِبُ 12 - سلي يا بنةَ القوم الذين تُجَاهَلُوا عَلَيَّ بِمَاذَا فَقَابَلتْنِي الْحَواشب (2) 13 - أأبدَوا معَاذيراً كَقومِكِ أمْ بِهـ تكثر حُسَّادِي وقَل المحارب (3) 14 - أولاك ملاذ الهيف ومفزع وكهف لمن حلت عليه النوائب (4) 15 - ملوك أساس الملك منهم عباهل جبال مراجيح الحلوم شناخب (5)
16 - لهم قدرة مع بسطة فعلى الورى لهم ظل عفو واسع ومواهب 17 - بنى الملك العباس فيهم مراتباً من المجد لا تعلو عليها المراتب (6)
(1)
(T)
-
(بيضا): أصلها بيضاء، وحذف الهمزة إما للضرورة وإما أنها لغة للشاعر بسبب تكرار هذه الظاهرة في شعره. (كلفَةٌ): بضم الكاف لون بين السواد والحمرة (المعجم الوسيط). (الحواشب): هم قوم أبي الفضل العباس بن معن بن حوشب الذي سيرد ذكره في الأبيات (17) فما بعده) و لم أحد له ترجمة، غير أن الشاعر مدحه في عدة قصائد منها هذه القصيدة.
(3) (معاذيراً): التنوين في هذه الكلمة ضرورة شعرية من باب صرف ما لا ينصرف ضرورة الشعر للسيرافي ص 33 - (كقومك): وردت في (ب) ج): (لقومك)، وفي (م): توجد الروايتان.
-
(اللهيف): هو المضطر، واللهفان واللاهف المكروب. (لسان العرب).
(منهم): وردت في (ب) ج): (فيهم).
(عباهل): وردت في (ب): (عياهل) وهو تصحيف والملوك (العباهلة هم الذين أقروا على ملكهم لا يزالون. (أساس البلاغ
ص 292).
(مراحيح) جمع (مرجاح): وهو الحكيم. (المعجم الوسيط).
- (الحلوم) جمع (الحلم) وهو الأناة والعقل. (لسان العرب).
(شناخب): جمع شَنْحَب، ورحل شنخب: أي طويل. والشناخيب جمع شُنخوب و شنخاب و شنخوبة، والشخوب: أعلى الجبال، وشناخيب الجبال رؤوسها، واحدتها شُنخوبة، والشنخوب فقرة ظهر البيعر، لسان العرب). والمقصود بها هذ
أنهم رؤوس القوم وكبراؤهم.
(1) (الملك العباس): لم أحد له ترجمة في كتب التراحم، غير أن الشاعر عرفه في بعض القصائد التي مدحه فيها فذكر أن اسمه أبـ
الفضل العباس بن معن بن حوشب العامري الكندي. فيقول عنه في القصيدة رقم (6):-
في حوشي عامري
دوده
هو الملك السلطان ذو المحد واسمه
ويقول عنه في القصيدة رقم (21): إلى أن تنبيها بالذي شاع ذكره أبي الفَضْلِ عباسِ بنِ معن بن حوشب
بنو
كندة الأملاد أولاد مذحج لتغتر في العباس يا ابنة خزرج
وعمٌ نَدَاهُ كُلِّ بَادٍ وحاضر أخي الجود مولى الجود سلطان عامر