كتاب الطهارات

كتاب الطهارات

قال: فهو على حاله من حكم الطهارة حتى يصح معه أنه أصابه شيء منها، ألا وإنه في قول الشيخ أبي سعيد (1) - رحمه الله - ما أفاده هذا فدل عليه في ذلك.

قلت له: فإن إصابته الجنابة في ثوبه أينجس ما تحته أم لا؟

قال: نعم في بعض القول، وفي قول الشيخ أبي المؤثر (2) – رحمه الله - إن كانا طاقا (3) واحدا فالثاني نجس والثالث طاهر حتى تصح نجاسته.

في قول الشيخ أبي الحسن (4) عن أبي الحواري (5) - رحمه الله إنّ الثاني طاهر حتى يعلمه أنه مسه شيء من النجاسة، وفي قول الشيخ محمد بن خالد (6): إن اتهمه طهره

قلت له: فهل من قول الثالث بغير الطهارة أم لا؟

قال: الله أعلم وأنا لا أدري أن أحدا قاله فيما لم يصح عليه أنه ناله شيء من

النجاسة

(1) سبق ترجمته.

(2) سبق ترجمته. (3) أي قطعة واحدة

(4) أبو الحسن محمد بن الحسن السعالي النزوي (حي: 338 هـ / 950) عالم فقيه عاش في آخر القرن الثالث والقرن الرابع الهجري من بلدة سعال بولاية نزوى توجه بالسؤال للشيخ الصلت بن خميس ومن آثاره العلمية منثورة تنسب إليه ومسائل عديدة في كتب الأثر معجم الفقهاء و المتكلمين الإباضية

(61/ 3)

(5) هو العلامة الفقيه والشيخ الورع أبو الحواري محمد بن الحواري بن عثمان القري المعروف بالأعمى من علماء النصف الثاني من القرن الثالث ويرد اسمه أحيانا الحواري محمد بن الحواري وهو من مشاهير علماء عمان نشأ وعاش بنزوى وبها أخذ العلم عن شيوخه منهم محمد من محبوب ومحمد بن جعفر ونبهان بن عثمان وأبو المؤثر الصلت بن خميس وهو أخص شيوخه وأكثرهم ملازمة له كان ثالث ثلاثة من علماء أهل عمان في عصره وقد كان أجمعهم علما وفقها يقول عنه صاحب الكشف أنه أكثر أهل زمانه من العلماء فقها و علما على ما يظهر من أموره وخاصة في أحكام الحلال والحرام … اختار الوقوف في شأن موسى وراشد لالتباس أمرهما بعد عزل الإمام الصلت بن مالك سنة 272 هـ ترك مؤلفات قيمة أشهرها جامع أبي الحواري مطبوع في خمسة أجزاء تفسير خمسمائة آية في الأحكام، مطبوع وله زيادات على جامع ابن جعفر وكتب معروضة عليه وقيل أنه توفي في أوائل القرن الرابع الهجري، المصادر معجم الفقهاء و المتكلمين الإباضية (66/ 3). (6) قاضي فقيه عاش في القرن الثالث الهجري من ولاية بهلا نقل عنه ولازمه الشيخ أبو المؤثر الصلت بن خميس وروى عنه أبو الحواري معجم الفقهاء و المتكلمين الإباضية (71/ 2).

120