الجزء الثاني

-378 -

378

واتسع خرج الى معنى الانقطاع، ولو خوب عمران بلد من جهة محلة لا يبطل الحد

و

و به افتى العلامة الزاملي وحمد الله قال في بلدنا نزوى يقصرون من مكان بعيد عن عمر انها في وقتنا هذا ويحتجون انه كان في الزمن الماضي الى هناك فعلى هذا لا يبطل حده اهم وان اتصل العمران بين قرى حوزة كان حكم الحوزة حكم قوية واحدة والأنهى قوى على حِدَةٍ، وأفتى الشيخ صالح بن وضاح رحمه الله في رجل زرع مزرعاً بين فروى ومنح وهو من مزرعه الى نزوى أقل من فرسخين وقلت وصل إلى منهم من مزرعه الله قصر الصلاة انه اذا طلع من مزرعه قصر الصلاة لأنه اذ أخرج من عُمران نزوى قصوا الصلاة إذا خَلَفَ وادى قطى عند غاف الشيخ ويجب عليه اذا عاد من منح الى مزرعه أن يتم الصلاة اهمه فَلَعَلَّ الحد الحرب الذى أفتى العلامة الزاملي ان لا يبطل في عرف أهل نزوى هو غاف الشيخ الذى ذكره الشيخ صالح بن وَصَاحِ واذ افتح مثل هذا في نزوى فتح فى مطلقِ البلاد والله اعلم د وأفتى الشيخ مداد بن عبد الله رحمه الله في رجل من كدم كه مال فى البلد المعروف بقرية بنى صبح ومال في العارض واتخذ القرية وطنا له دون العارض وهبط من القرية وسكن العارض وصار كلما سافرا کي بھلا او نزوي و رجع من سفره الى بيته فى العارض بقصر الصلاة حتى يدخل القرية ثم يتم الصلاة انه اذا لم تكن النخل مُتَّصِلَةَ لَعَدْ بَى من أذكى فجايز له قصرا الصلاة اذا لم تكن حيلة على الصلاة والصوم اهم، فترى من هذا الأثر عن هذا العالم الجليل نصّـ على جواز القصر اذ المتتصل النخل بين البلدين والافلا قصره وترى من أيضًا ان اتخاذ الدار والمال في بلد لا يؤثر توطينا الا ان نواه واعتقده وطنا والله أعلم المبحث الخامس يجب القصر ويمتنع اللام اذا انقطعت العمارة فانقطاعها موجب القصر كما ان مبدأها موجب التمام وحقيقة العمران وحقيقة ضك أمر معلوم لا يفتقر إلى تعريف ثم انه ليس كل قاطع من الخرابات في نفس القرية معدوداً من موجبات القصير فقد يشق القرية الواحدة وادٍ وقد علمت انه غير موجب للقصر اذ ا كانت في العرف والتسمية قريةً واحدةً وبذلك وبرد الأثر عن الفضل بن المحاري وغيره وقد تخلا ہا جنا لأطويلة عريضة لا أثر فيها العمارة وقد تعترض فى القرية جبال وكلها لا تخرج القرية عن حكمها واحدةً ولو كانت قطعا متمايزة ما تراه في اغلب البلاد الكبيرة العمانية، وعليه فلو خرج من نزوى مسافراً فدخل سمك لم يقصر الأمن حيث يقصر أهل سمد وكذا سُعالُ وسَمَدُ وحسبك من