الجزء الثاني

بن

?

في يوم عيد فلم يصليا قبلها ولا بعدهاه وعن ابن سيرين قال كان لا يصلى قبل العيد ولا بعده، وعن اسماعيل بن أبي خالد قال وإلى الشعتم انسانا يصل بعد ما انصرف الأمام مجيده ها و عن ابن الحنفية قال لا صلاة قبلها ولا بعدهاه وعن عمرة ى عبد الله الأحتم انه خرج مع مستروق في يوم عيد قال فقمت أصلى فأخذ شيابي فاجلسي ثم قال لا صلاة حتى يصلى الأمام واما من صلى بعد العيد إربعًا فقد روى انه كان سعيد بن جبير وابراهيم وعلقمة يصلون احد العيد أربعا وعن يزيد بن أبي زياد قال رايت ابراهيم وسعيد بن جبير و مجاهد وعبد الرحمن بن أبي ليلى يصلون بعدها أربعاه وعن جو يو عن منصور عن إبراهيم قال كان علقمة بحي يوم العيد فيجلس في المصلى ولا يصلى حتى يصلى الامام فاذا صلى الامام قام فصلى أربعًاه وعن صالح بن حتى انه سمع الشعير يقول كان عبد الله اذا رجع يوم العيد صلى فى أهْلِه اربعاء وعن الاسود بن هلال قال خرجت مع على فلما صلى مع الامام قام فصلى أربعاه وعن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة واصحاب عبد الله الهم كانوا يصلون بعد لعيد أربعا ولا يصلون قبلها شيئًاه وعن عبدة عن عاصم قال رأيت الحسن وابن سيرين يصليان بعد العيد ويطيلان القيام وعن عبد الله بن بريدة عن أبيه انه كان يصلى يوم العيد قبل الصلاة ارتجال وبعدها أربعًاه وعن منصور عن إبراهيم قال كان الأسود يصلى قبل العيدين قال وكان علقمة لا يصلى قبلهما ويصلى بعدها أربعاه وعن الحكم عن ابراهيم قال كفاك نفوذ عبد الله ه يعنى في الصلاة بعد العيد وانا من رخص في الصلاة قبل خروج الأمام فقد كان الحسن وانس يصلية قبل خروج الامام يوم العيده وعن قتادة أن أبا برزة كان يصلى في العياد قبل الامام، وعن النير أنه رأى انا والحسن وسعيد بن ابى الحسن وجابر بن زيد يصلون قبل الامام في العيدين، وعن مكمول انه كان يصلى فى العيد بين قبل خروج الأمامه وحَدَّث ابو سعيد الخدرى أنه صلى الله عليہ وسلم كان اذا قضى صلاته وفي لفظ اذا رجع إلى منو له صلى رقتين

من حديث ابن عمر نحوه 5 وعن على فى قصّةٍ له إنه صلى الله عليه و لم يصل قبلها ولا بعدها فمن شاء فعيل ومن شاء ترك ويجمع سه و ما تقدم ان النفى إنما وقع عن الصلاة في المصلى، واخرج البيهقى عن جماعة منهم الفنى

انهم كانوا يصلون يوم العيد قبل وقتلها ولا بعدها جديدة، ومن الخلا

عَمْرٍ و

من قوعا الا يوم

موجود

- 570 -