نثار الجوهر في علم الشرع الأزهر ناصر بن سالم بن عديم البهلاني الرواحي أبو مسلم، الملقب بـ "شاعر العرب"

الجزء الثاني

الجزء ٢ · صفحة ٦٤١

6220

والوتر ثلاثاًه والمعمول به معنا راتبة الفجر كعتان وبعد الظهر ركعتان يسمونها سُنة وبعدها ركعتان يسمونها طاعة ومراقبة المغرب وكعتان و بعدهما ركعتان يسمونها نافلة وراتبة العشاء بعد الفرض ركعتان وبعدهما الوقوا ما ثلاث أو اكثر على حد ما قيل من أعدادها فتلك اثنا عشر ركعة عدا الوتر، وفي صحيح القطب كان صلى الله عليه وسلم بحث كثيراً على فعل الرواتب ويقول من صلى في يوم وليلة اثنتى عشرة ركعة بنى الله له بيتا في الجنة أربعا قبل الظهر وركعتين بعدها و ركعتين قبل العصر و ركعتين بعد المغرب وركعتين قبل صلاة الفجر إلا ان تأكيه في ركعتى الصبح أشده وقيل مثلهما سنة المغرب، ومن ذلك ما قال أبوداود بسنده عن أبي هريرة عنه صلى الله عليه وسلم لا تدعوا كعها ولوطردتكم الخيل، وما قيل من أنه يُصليهما ولوفضحه الصبح جدًا ثم يصلى الصبح اعتناء بها، وقيل له مرة يا رسول الله انك اصبحت جد أقاله لو اصبحت اكثر قيما أصبحت لوكعتهما وأحسنتهما وأجملتهماه يعنى وقد بقى بعد هما مقدار صلاة الفجره وما قيل عن عايشة رضى الله عنها لم يدع لنبي صلى الله عليه وسلم مركعتين قبل الفجر صحيها ولا مريضا فى سفير ولا ضَر غائبًا ولا شاهدًا. قال أبوداود حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا أبو المغيرة حدثنا عبد الله بن العلاحد ثنى أبو زياد عبيد الله بن زياد الكتابة عن بلال انه حدثه أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليؤذنه بصلا الغداة شغلت عائشة رضى الله عنها بلا لا بأمرساً لته عنه حتى فضحه لصبح فاصبح جدا فقام بلال فأذنه بالصلاة وتابع ايذانه فلم يخرج سول الله صلى الله عليه وسلم فلما خرج صلي بالناس وأخبره ان عايشة شغلت بأمير سألته عنه حتى اصبح جدا واحة أبطأ عليه بالخروج. فقال إلى كنت ركعت ركعتى الفجر فقال يا رسول الله انك أصبحت جدا قال صلى الله عليه وسلم لو اصبحت اكثر فهما أصبحت لركعتها وأحسنتهما وأجملتها هاى أتيت بها جميلتي اه. وقد سبق الكلام على ركعتي الفجر والمغرب دو فى راتبة المغرب مستتان احداه انه لا يفصل بينهما و بين المغرب بكلام وهو مستحب ووجهه قول مكمول عند صلى الله وسلّم من صلى ركعتين بعد المغرب قبل أن يتكلم رفعت صلاته في علبتين ولانه يتصل النقل بالفرض، والسنة الثانية إن تُصلى في البيت لما ذكرناه من الأحاديث اقتداء هديه صلى الله عليه وسلم فقد كان عامَةَ سُعَنِه وتقليد في بيته لحديث ابن عمر حفظت من النبي صلى الله عليه وسلم عشر ركعات المدينه ولحديث عايشها المتقدم كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلى في بيعنى أو بقا قبل

الظهر

ة

- 622 -